Hôm nay,  

Tan Tác Làng Quất

03/01/200800:00:00(Xem: 3516)

Bạn,

Theo báo SGGP, tại miền Trung, mấy năm trở lại đây, những tháng giáp tết, làng quất ở thị xã Hội An, tỉnh Quảng Nam, lại đối diện với cảnh khốn đốn vì quất mất mùa. Năm 2006, quất chết hàng loạt do bão. Năm nay, quất lại mất mùa do lũ triền miên và dịch bệnh hoành hành. Báo SGGP ghi nhận thảm trạng tại làng quất ở Hội An qua đoạn ký sự như sau.

Những ngày cuối năm, khi ngày tết cổ truyền của dân tộc đã cận kề, phóng viên về lại thị xã Hội An, nơi trồng quất lớn nhất miền Trung. Dọc tuyến đường bê-tông về các xã, phường Thanh Hà, Cẩm Hà, Cẩm Phô, Tân An... tràn ngập một màu xanh của quất,  màu báo hiệu của một mùa thất thu. Lá xanh mướt là vậy nhưng người làm nghề quất kiểng thì héo hon bởi những chậu quất tạo thế "bạc triệu" giờ trở thành những chậu quất "lưu ban" (để lại năm sau) vì không có trái.

Bà Bùi Thị Lê (khối 2, phường Thanh Hà, Hội An) đang lúi húi tỉa những cành quất tạo thế, than: "Đầu năm 2007, gia đình tôi vay mượn 30 triệu đồng để đầu tư trồng 500 chậu quất. Nào tiền mua giống, đúc chậu, phân bón, công chăm sóc..., nhưng đã bị lũ cuốn mất hơn 300 chậu. Chưa hết, sau mấy ngày ngâm trong nước lũ, quất chết hàng loạt. Những cây còn sống cũng bị suy kiệt, chẳng tài nào ra trái cho kịp tết. Nợ nần thấy ngay trước mắt rồi đó". Cùng cảnh ngộ với gia đình bà Lê, hàng trăm  nhà trồng quất tại Hội An cũng xác xơ sau lũ. Để thu hồi ít vốn, người dân nơi đây cắt tỉa cành quất để đến sang năm tiếp tục trồng lại. Có nhà vì không có tiền trả nợ, đành chọn phương án bán quất lưu ban này...

Theo thống kê của UB phường Thanh Hà, toàn phường có gần 500 gia đình cư dân trồng quất nhưng có đến 250  nhà với hơn 27 ngàn chậu quất bị hư hại và gần 100 ngàn cây quất "lưu ban".

Sau những cơn lũ triền miên, thấy quất vẫn còn sống, nhiều  nhà trồng quất rất mừng. Thế nhưng chưa kịp vui, họ lại đối diện với virus Triteza gây bệnh, quất đến lúc ra hoa, kết quả thì lá ngả sang màu vàng úa. Hoa rụng, quả non chưa kịp lớn đã úa vàng rụng đầy gốc. Theo kinh nghiệm của người trồng quất, đó là bệnh Triteza, một loại virus làm rụng quất non đến nay chưa có thuốc trị.

Bạn,

Báo SGGP ghi nhận rằng đã nhiều năm qua, cây quất Hội An đã trở thành một thương hiệu mạnh và tìm được chỗ đứng vững chắc trên thị trường miền Trung và cả Việt Nam. Và từ nghề trồng quất, nhiều gia đình nông dân ở Hội An thoát nghèo. Mọi năm đến thời  gian này, thương lái khắp nơi đổ về đặt cọc mua quất, nhưng năm nay, thay vào không khí nhộn nhịp là cảnh làng quất xơ xác, đìu hiu.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.