Hôm nay,  

Thầy Lang ‘ba Xe Tăng’

09/10/200500:00:00(Xem: 7110)
Bạn,
Gần đây ở thị trấn An Thạnh, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương, có một thầy lang có biệt danh là "Ba xe tăng" nổi tiếng với một cách chữa bệnh mới "đau đâu chích đó". Không chỉ người dân ở Bình Dương mà các tỉnh thành lân cận cũng đổ xô đến chữa trị. Để được thầy khám, người bệnh phải đến lấy số thứ tự từ 4, 5 giờ sáng mới may sao có thể khám được trong ngày. Báo Lao Động ghi nhận về cách chưã bệnh của thầy lang này như sau.
Cách trị bệnh "đau đâu chích đó" của thầy thuốc này như một tin lạ đồn xa. Từ nhiều tháng qua, người dân ở các tỉnh Đồng Nai, Long An, Bình Phước, TPSG và kể cả các tỉnh phía Bắc cũng tìm đến đây để khám bệnh. Anh Thảo, một người dân ở Long An lên khám bệnh và ở trọ gần đó cho biết: "Tôi đau khớp đã 2 năm nay. Trước đây tôi đã đi chữa trị nhưng không hết. Hôm nay, lên tái khám thầy yêu cầu ở lại".
Phóng viên đến phòng khám lúc 9 giờ sáng. Một cụ bà trạc ngoài 60 cho biết: "Thầy khó tính lắm ! Trước đây, do người đến khám chữa bệnh đông qúa nên "bác sĩ" đã cho đăng ký trước vừa tiện ích cho người đến khám lại vừa tránh sự ồn ào không cần thiết"... Chúng tôi qua một căn nhà bên cạnh để đăng ký. Tuy nhiên khác với các phòng khám thông thường, phòng khám của "bác sĩ" này không có biển hiệu gì khác ngoài tấm bảng treo trước cửa nhà "có chó dữ". "Số đăng ký cho ngày mai đã là 60 người rồi. Nếu anh đăng ký giờ thì chiều ngày mai mới khám được" - một phụ nữ ngồi ở bàn đăng ký lật sổ nói với tôi. Chị ghi tên xong, tôi phải đóng 2000 đồng tiền công ghi. Khi đã nhận số thứ tự khám bệnh thì không ít người ở xa phải ngủ trọ gần đó. Giá một đêm khoảng 5.000 đồng, tiền chữa trị thì tùy bệnh nhưng cũng khoảng từ 50 ngàn đồng / một lần chích. Có không ít bệnh nhân "bác sĩ" yêu cầu phải ở lại chữa trị 3/4 tuần liền.

Qua quan sát, "bác sĩ" này chủ yếu dùng cách điều trị là "chích". Khi một bệnh nhân tên Hùng ở Đồng Nai khập khễnh bước vào phòng, "bác sĩ" hỏi: "Đau ở đâu"" "Ở lưng ạ". Ông liền lấy ống chích chích vào lưng. Chưa đây 15 phút đã có 3 người được chích kiểu như thế.
Bạn,
Báo LĐ cho biết, sau khi chứng kiến hoạt động của thầy lang năy, phóng viên LĐ đã đến Sở Y tế Bình Dương để hỏi về sự việc. Ông Đặng Xuân Chiều, trưởng Phòng quản lý hành nghề y dược cho biết: tên thật của thầy "Ba Xe Tăng" là Nguyễn Văn Đông. Ông chỉ là y sĩ ( trung cấp y khoa) và đã được cấp giấy chứng nhận mở dịch vụ y tế. Tuy nhiên theo Thông tư của Bộ Y tế ngày 6.1.2004 thì người có bằng y sĩ chỉ được tiêm chích, thay băng theo đơn của bác sĩ, chứ không được tự ý khám bệnh, kê đơn. Quy định là vậy, kiểm tra và phạt là thế nhưng trên thực tế ông Đông vẫn tiếp tục tổ chức khám và cấp thuốc cho nhiều bệnh nhân với cách làm bài bản hơn. Chỉ tính sơ bộ hàng tháng ông cũng có thể thu lợi cả chục triệu đồng từ cách khám này.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.