Hôm nay,  

Thầy Lang ‘ba Xe Tăng’

09/10/200500:00:00(Xem: 6646)
Bạn,
Gần đây ở thị trấn An Thạnh, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương, có một thầy lang có biệt danh là "Ba xe tăng" nổi tiếng với một cách chữa bệnh mới "đau đâu chích đó". Không chỉ người dân ở Bình Dương mà các tỉnh thành lân cận cũng đổ xô đến chữa trị. Để được thầy khám, người bệnh phải đến lấy số thứ tự từ 4, 5 giờ sáng mới may sao có thể khám được trong ngày. Báo Lao Động ghi nhận về cách chưã bệnh của thầy lang này như sau.
Cách trị bệnh "đau đâu chích đó" của thầy thuốc này như một tin lạ đồn xa. Từ nhiều tháng qua, người dân ở các tỉnh Đồng Nai, Long An, Bình Phước, TPSG và kể cả các tỉnh phía Bắc cũng tìm đến đây để khám bệnh. Anh Thảo, một người dân ở Long An lên khám bệnh và ở trọ gần đó cho biết: "Tôi đau khớp đã 2 năm nay. Trước đây tôi đã đi chữa trị nhưng không hết. Hôm nay, lên tái khám thầy yêu cầu ở lại".
Phóng viên đến phòng khám lúc 9 giờ sáng. Một cụ bà trạc ngoài 60 cho biết: "Thầy khó tính lắm ! Trước đây, do người đến khám chữa bệnh đông qúa nên "bác sĩ" đã cho đăng ký trước vừa tiện ích cho người đến khám lại vừa tránh sự ồn ào không cần thiết"... Chúng tôi qua một căn nhà bên cạnh để đăng ký. Tuy nhiên khác với các phòng khám thông thường, phòng khám của "bác sĩ" này không có biển hiệu gì khác ngoài tấm bảng treo trước cửa nhà "có chó dữ". "Số đăng ký cho ngày mai đã là 60 người rồi. Nếu anh đăng ký giờ thì chiều ngày mai mới khám được" - một phụ nữ ngồi ở bàn đăng ký lật sổ nói với tôi. Chị ghi tên xong, tôi phải đóng 2000 đồng tiền công ghi. Khi đã nhận số thứ tự khám bệnh thì không ít người ở xa phải ngủ trọ gần đó. Giá một đêm khoảng 5.000 đồng, tiền chữa trị thì tùy bệnh nhưng cũng khoảng từ 50 ngàn đồng / một lần chích. Có không ít bệnh nhân "bác sĩ" yêu cầu phải ở lại chữa trị 3/4 tuần liền.

Qua quan sát, "bác sĩ" này chủ yếu dùng cách điều trị là "chích". Khi một bệnh nhân tên Hùng ở Đồng Nai khập khễnh bước vào phòng, "bác sĩ" hỏi: "Đau ở đâu"" "Ở lưng ạ". Ông liền lấy ống chích chích vào lưng. Chưa đây 15 phút đã có 3 người được chích kiểu như thế.
Bạn,
Báo LĐ cho biết, sau khi chứng kiến hoạt động của thầy lang năy, phóng viên LĐ đã đến Sở Y tế Bình Dương để hỏi về sự việc. Ông Đặng Xuân Chiều, trưởng Phòng quản lý hành nghề y dược cho biết: tên thật của thầy "Ba Xe Tăng" là Nguyễn Văn Đông. Ông chỉ là y sĩ ( trung cấp y khoa) và đã được cấp giấy chứng nhận mở dịch vụ y tế. Tuy nhiên theo Thông tư của Bộ Y tế ngày 6.1.2004 thì người có bằng y sĩ chỉ được tiêm chích, thay băng theo đơn của bác sĩ, chứ không được tự ý khám bệnh, kê đơn. Quy định là vậy, kiểm tra và phạt là thế nhưng trên thực tế ông Đông vẫn tiếp tục tổ chức khám và cấp thuốc cho nhiều bệnh nhân với cách làm bài bản hơn. Chỉ tính sơ bộ hàng tháng ông cũng có thể thu lợi cả chục triệu đồng từ cách khám này.

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, hàng ngàn gia đình cư dân vùng đầm Cầu Hai và ven biển đang nơm nớp lo âu cho sự sống của mình khi con đường vào ra biển, nơi lấy nước biển và cũng là nơi thoát lũ cho cả vùng đất của hai huyện Phú Lộc và Phú Vang, chẳng bao lâu nữa bị đóng chặt. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.