Hôm nay,  

Cà Phê Vùng Ven Sài Gòn

10/03/200500:00:00(Xem: 7729)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại nhiều phường thuộc các quận vùng ven, và tại nhiều xã thuộc các huyện ngoại thành Sài Gòn, quán cà phê kiểu "chuồng trại" đang thu hút đông khách hàng từ nội thành đến. Riêng tại vùng khu vực giáp ranh giữa quận 12 và huyện Hóc Môn là một trong những nơi tập trung khá nhiều quán cà phê loại này. Phóng viên báo Công An ghi nhận về những cảnh tượng lạ tại các quán cà phê vùng ven Sài Gòn như sau.
Giữa trưa nắng chang chang như lửa đốt, phóng viên tấp vào quán cà phê sân vườn L.T. Sau khi gửi xe, một cô tiếp viên khoảng 16, 17 tuổi dẫn khách ra dãy nhà phía sau. Phóng viên vào một cái "chuồng" lợp tôn khoảng 3m2, được bao bọc bằng những mảnh bạt cũ, mùi hôi bốc lên nồng nặc. Vừa bước chân vào, phóng viên nhìn thấy ba chiếc bao cao su đã qua sử dụng được gắn lên tường rào một cách cẩn thận; dưới chân, mấy chiếc khăn lạnh vứt tứ tung. Yên vị được một lúc, tiếng dây nịt của "chuồng" bên cạnh kêu leng keng, sau đó là những thanh âm không tiện nói ra ở đây. Không chịu nổi cái nóng hầm hập từ mái tôn phả xuống, phóng viên ra về trước cái nhìn khó hiểu của bà chủ quán lẫn cô tiếp viên.

Qua Đại học Nông Lâm đi vào khoảng năm trăm mét là khu cà phê chòi của làng đại học được sinh viên cho là rất lãng mạn. Khách đến đây đa số là công nhân và sinh viên trốn học tụ tập ngày đêm. Quán có rất nhiều chòi lợp lá dừa nước sát tận đất. Để vào chòi, khách phải chui qua một cái lỗ nhỏ. Cái lỗ đó được các đôi tình nhân dùng xe gắn máy hoặc áo mưa, thậm chí cả quần áo, để che nên bên ngoài không thể nhìn thấy bên trong. Buổi tối vào đây còn ghê rợn hơn bởi không có đèn, mỗi chòi là một thế giới riêng, lỡ có ra ngoài đi vệ sinh quay lại có khi vô lầm "chuồng". Giá nước ở các quán này rất bình dân. Không cần thuê phòng nhưng vào đây muốn làm gì cũng được.
Khu Thanh Đa sau sự kiện cà phê sex gây xôn xao dư luận, địa phương đã nhiều lần kiểm tra, xử lý nhưng tình trạng này vẫn không giảm bớt. Gần đây nhất, khi phóng viên trở lại, tình trạng ngăn phòng, đặt giường, không đèn vẫn tiếp tục, thậm chí còn tinh vi hơn. Tại một quán cà phê có mác sân vườn nhưng thực tế là quán máy lạnh, chui qua cánh cửa rèm, phóng viên được dẫn vào một phòng kín bên trong tối đen như mực, không thể đi lại và cũng không thể nhìn thấy bất kỳ thứ gì. Khi bật điện thoại di động lên, phóng viên bị anh bồi ngăn lại: "Chị cất điện thoại đi, ở đây khách không cho bật đèn". Trong màn đêm bao phủ, phóng viên lờ mờ nhận ra những ô vuông được che chắn bằng lá dừa nước đan lại.
Bạn,
Cũng theo báo CA Sài Gòn , hiện nay, sự nở rộ của các quán cà phê vườn, chòi đang tạo nhiều bất ổn cho xã hội. Do sự quản lý lỏng lẻo của các địa phương, không chỉ người lớn mà ngay cả trẻ em cũng có thể vào những chốn như thế. Sự sa ngã, hư hỏng của các trẻ em này là điều không tránh khỏi.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.