Hôm nay,  

Lễ Hội Cầu Ngư

05/07/200900:00:00(Xem: 3734)

LỄ HỘI CẦU NGƯ

Bạn,
Tại vùng duyên hải của tỉnh Khánh Hòa có 10 làng biển sống bằng nghề đánh bắt cá tôm. Cuộc sống của những ngư dân mà cuộc đời gắn liền với biển luôn gặp nhiều bất trắc trong mùa giông bão. Họ luôn tin tưởng rằng khi gặp nạn, ông Nam Hải (tức cá ông) sẽ dựa thân mình vào mạn thuyền để đưa vào bờ. Cũng vào những mùa giông bão như thế, có những ông Nam Hải do không chống chọi nổi với bão tố đã bị dạt vào bờ... Ngư dân làm lễ an táng ông, lập đền thờ. Rải rác dọc các làng biển luôn có những đền thờ ông Nam Hải, và Lễ hội cầu ngư thường diễn ra một cách trang trọng, quy tụ toàn bộ ngư dân trong làng.  Báo Đặc san CASG cuối tuần ghi nhận về lễ hội này qua đoạn ký sự như sau.
Ở thành phố Nha Trang có thể bắt gặp hai đền thờ cá ông: một ở phường Vĩnh Nguyên, trên đường Trần Phú; một đền thờ ông Nam Hải khác thuộc phường Vĩnh Trường nằm trên đường Võ Thị Sáu. Riêng tại phường Vĩnh Trường có rất nhiều chiếc rương gỗ bọc đỏ lưu giữ hàng chục bộ xương cá voi lớn nhỏ, có bộ được giữ cả trăm năm. Chỉ đúng vào ngày lễ cầu ngư, chủ đền mới mở cho mọi người xem.


Tin vào sự giúp đỡ của ông Nam Hải, Lễ hội cầu ngư ngoài việc tạ ơn ông, còn là lễ tạ ơn đất trời giúp cho ngư dân đi biển trở về bình yên, thuyền ra khơi về đầy tôm cá. Tại Khánh Hòa, Lễ hội cầu ngư thường tổ chức từ tháng 3 đến tháng 7 âm lịch, theo điều kiện của mỗi vùng. Riêng Lễ hội cầu ngư trong Festival biển lại có sự tập hợp của hầu hết các làng biển mang tính quy mô. Thường thì Lễ hội cầu ngư gồm có Lễ đình và Hội làng. Phần lễ gồm các nghi thức cúng tế như Lễ nghinh thần Nam Hải, Lễ tế tiền hiền, Lễ tế ông Nam Hải, Lễ khai tiên, Lễ chánh tế. Tiếp sau nghi lễ là phần hội, gồm có hát múa của đội bả trạo.
Tại một Lễ hội cầu ngư ở làng biển Khánh Hòa, ngay từ sáng sớm các thuyền đã sắp xếp chỉnh tề để ra biển. Trong đó có một thuyền được trang bị rực rỡ gồm một đội múa từ 8 đến 16 người với những mái chèo làm dụng cụ biểu diễn. Trong đội có một chỉ huy chính hô để đội múa theo nhịp hò. Ra tới cửa biển là những lời khấn vái tế lễ rước ông Nam Hải trên một kiệu nhỏ có bài vị sẵn. Sau đó, thuyền lễ đi đầu, các thuyền khác đi sau đưa ông Nam Hải về đền.
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, tại đền ông Nam Hải, lễ tế, lễ đọc văn và biểu diễn bả trạo, múa đao kéo dài trong không khí linh thiêng. Nhiều ngư dân đem tới cúng tạ ông có cả gà, heo, trái cây như lời cảm ơn ông đã giúp đỡ họ được một năm thuận buồm xuôi gió.Lễ hội cầu ngư dẫu mang tính tâm linh nhưng là một lễ hội truyền thống mang nét đẹp văn hóa dành riêng cho ngư dân vùng biển.

Bạn có bao giờ nghĩ rằng chúng ta là những người ưa nhậu? Vậy mà dưới mắt nhiều người ngoại quốc, hình ảnh đàn ông Việt Nam ưa nhậu lại là ấn tượng khó quên của họ.
Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.