Hôm nay,  

Chiếm Núi Làm ‘mộ Gió’

16/07/200900:00:00(Xem: 4114)

Chiếm Núi Làm ‘Mộ Gió’

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, trước đây, xung quanh núi Ngự Bình, Thiên Thai dân ít,đất đai rộng. Nhiều người dân thấy vị trí cách trung tâm thành phố không xa nên nảy ý định khai hoang, dựng nhà, lập vườn và lập... mộ gió. Mộ gió là những ngôi mộ được đắp bằng ụ đất giống y mộ thật nhưng chưa chôn xác người. Khi đất đai còn rộng rãi, người dân "xí" đất bằng cách cứ thấy miếng đất nào đẹp, vị trí thuận lợi thì dùng cuốc xẻng vun lập thành ngôi mộ. Khi có mộ rồi thì không bị người khác lấn chiếm, tranh giành vì người khác cũng như uỷ ban hành chính địa phương không thể biết được dưới mộ có hài cốt hay không. Báo Bán Nguyệt San CA Sài Gòn  ghi nhận thực trạng này như sau.
Từ khi  ủy ban tỉnh có quyết định quy hoạch nghĩa trang, nhiều hộ dân ở phường An Tây, thành phố Huế "phất" lên nhờ kinh doanh mộ gió. Đây là vùng đất có diện tích lớn, nơi tập trung nhiều lăng mộ, mộ gió đua nhau mọc lên.Nghe thông tin nhiều người mua mộ gió ở An Tây, phóng viên liền đến tìm hiểu, vừa dừng xe xuống hỏi về mua mộ liền có bốn tay "cò" mộ xáp lại. Tâm chỉ tay lên Núi Ngự Bình: "Cả cái núi này anh thích chỗ nào em dẫn đi gặp chủ". Anh dẫn  phóng viên  tới nhà mệ Tìm, một trùm mộ gió ở đồi An Tây, có tới mấy hécta đất. "Anh muốn mua loại nào đều có, loại "xịn" thì 5 triệu đồng/mộ, loại bình thường 3 triệu đồng/mộ",mệ Tìm ra giá.


Những ngôi mộ cứ san sát nhau, không có chỗ trống, những người ở đây đã "quy hoạch" nó tùy theo sự thỏa thuận đôi bên. Theo mệ Tìm thì hiện tại gia đình mệ có vài chục cái. Năm ngoái mệ đã bán 12 cái. "Các chú cứ an tâm đi, tui đây làm nhiều lần rồi không có vấn đề chi cả. Mua của tui là an toàn nhất, các chú cần bao nhiêu mét cũng có hết, sau khi mua xong các chú có thể khoanh lại đó rồi khi nào cần thì mình làm...". Nhìn khách có vẻ không tin, mệ Tìm bèn dẫn đi xem. Tới xem xong kỳ kèo: "Thế này khoảng hai triệu một cái thôi". Mệ liền đáp: "Không có giá rẻ rứa mô, bọn tui cũng lo lót nhiều thứ nữa chứ, nếu mua hai mộ sát nhau giá thấp nhất bây giờ cũng phải sáu triệu. Chú có thể đặt cọc trước cho tui bốn triệu, còn hai triệu khi nào đến chôn rồi lấy".  Phóng viên hỏi nếu sau này khi quy hoạch người ta không cho mình chôn nữa thì ai chịu trách nhiệm. "Chú cứ yên tâm đi, thằng con của tui hắn làm kiểm lâm ở đây mà, việc đó các chú không phải lo" - mệ nói như đinh đóng cột.
Bạn,
Cũng theo báo điện tử  CA Sài Gòn, ở nhiều khu đồi hiện nay  ở hai núi Ngự Bình, Thiên Thai mộ gió mọc lên như nấm và rất khó kiếm soát, nhưng nếu thống kê thông qua tiếp xúc, có thể khẳng định số "mộ gió" ở hai  núi  này không dưới một ngàn.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.