Hôm nay,  

Chiếm Núi Làm ‘mộ Gió’

16/07/200900:00:00(Xem: 4368)

Chiếm Núi Làm ‘Mộ Gió’

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, trước đây, xung quanh núi Ngự Bình, Thiên Thai dân ít,đất đai rộng. Nhiều người dân thấy vị trí cách trung tâm thành phố không xa nên nảy ý định khai hoang, dựng nhà, lập vườn và lập... mộ gió. Mộ gió là những ngôi mộ được đắp bằng ụ đất giống y mộ thật nhưng chưa chôn xác người. Khi đất đai còn rộng rãi, người dân "xí" đất bằng cách cứ thấy miếng đất nào đẹp, vị trí thuận lợi thì dùng cuốc xẻng vun lập thành ngôi mộ. Khi có mộ rồi thì không bị người khác lấn chiếm, tranh giành vì người khác cũng như uỷ ban hành chính địa phương không thể biết được dưới mộ có hài cốt hay không. Báo Bán Nguyệt San CA Sài Gòn  ghi nhận thực trạng này như sau.
Từ khi  ủy ban tỉnh có quyết định quy hoạch nghĩa trang, nhiều hộ dân ở phường An Tây, thành phố Huế "phất" lên nhờ kinh doanh mộ gió. Đây là vùng đất có diện tích lớn, nơi tập trung nhiều lăng mộ, mộ gió đua nhau mọc lên.Nghe thông tin nhiều người mua mộ gió ở An Tây, phóng viên liền đến tìm hiểu, vừa dừng xe xuống hỏi về mua mộ liền có bốn tay "cò" mộ xáp lại. Tâm chỉ tay lên Núi Ngự Bình: "Cả cái núi này anh thích chỗ nào em dẫn đi gặp chủ". Anh dẫn  phóng viên  tới nhà mệ Tìm, một trùm mộ gió ở đồi An Tây, có tới mấy hécta đất. "Anh muốn mua loại nào đều có, loại "xịn" thì 5 triệu đồng/mộ, loại bình thường 3 triệu đồng/mộ",mệ Tìm ra giá.


Những ngôi mộ cứ san sát nhau, không có chỗ trống, những người ở đây đã "quy hoạch" nó tùy theo sự thỏa thuận đôi bên. Theo mệ Tìm thì hiện tại gia đình mệ có vài chục cái. Năm ngoái mệ đã bán 12 cái. "Các chú cứ an tâm đi, tui đây làm nhiều lần rồi không có vấn đề chi cả. Mua của tui là an toàn nhất, các chú cần bao nhiêu mét cũng có hết, sau khi mua xong các chú có thể khoanh lại đó rồi khi nào cần thì mình làm...". Nhìn khách có vẻ không tin, mệ Tìm bèn dẫn đi xem. Tới xem xong kỳ kèo: "Thế này khoảng hai triệu một cái thôi". Mệ liền đáp: "Không có giá rẻ rứa mô, bọn tui cũng lo lót nhiều thứ nữa chứ, nếu mua hai mộ sát nhau giá thấp nhất bây giờ cũng phải sáu triệu. Chú có thể đặt cọc trước cho tui bốn triệu, còn hai triệu khi nào đến chôn rồi lấy".  Phóng viên hỏi nếu sau này khi quy hoạch người ta không cho mình chôn nữa thì ai chịu trách nhiệm. "Chú cứ yên tâm đi, thằng con của tui hắn làm kiểm lâm ở đây mà, việc đó các chú không phải lo" - mệ nói như đinh đóng cột.
Bạn,
Cũng theo báo điện tử  CA Sài Gòn, ở nhiều khu đồi hiện nay  ở hai núi Ngự Bình, Thiên Thai mộ gió mọc lên như nấm và rất khó kiếm soát, nhưng nếu thống kê thông qua tiếp xúc, có thể khẳng định số "mộ gió" ở hai  núi  này không dưới một ngàn.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.