Hôm nay,  

Chiếm Núi Làm ‘mộ Gió’

16/07/200900:00:00(Xem: 4436)

Chiếm Núi Làm ‘Mộ Gió’

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, trước đây, xung quanh núi Ngự Bình, Thiên Thai dân ít,đất đai rộng. Nhiều người dân thấy vị trí cách trung tâm thành phố không xa nên nảy ý định khai hoang, dựng nhà, lập vườn và lập... mộ gió. Mộ gió là những ngôi mộ được đắp bằng ụ đất giống y mộ thật nhưng chưa chôn xác người. Khi đất đai còn rộng rãi, người dân "xí" đất bằng cách cứ thấy miếng đất nào đẹp, vị trí thuận lợi thì dùng cuốc xẻng vun lập thành ngôi mộ. Khi có mộ rồi thì không bị người khác lấn chiếm, tranh giành vì người khác cũng như uỷ ban hành chính địa phương không thể biết được dưới mộ có hài cốt hay không. Báo Bán Nguyệt San CA Sài Gòn  ghi nhận thực trạng này như sau.
Từ khi  ủy ban tỉnh có quyết định quy hoạch nghĩa trang, nhiều hộ dân ở phường An Tây, thành phố Huế "phất" lên nhờ kinh doanh mộ gió. Đây là vùng đất có diện tích lớn, nơi tập trung nhiều lăng mộ, mộ gió đua nhau mọc lên.Nghe thông tin nhiều người mua mộ gió ở An Tây, phóng viên liền đến tìm hiểu, vừa dừng xe xuống hỏi về mua mộ liền có bốn tay "cò" mộ xáp lại. Tâm chỉ tay lên Núi Ngự Bình: "Cả cái núi này anh thích chỗ nào em dẫn đi gặp chủ". Anh dẫn  phóng viên  tới nhà mệ Tìm, một trùm mộ gió ở đồi An Tây, có tới mấy hécta đất. "Anh muốn mua loại nào đều có, loại "xịn" thì 5 triệu đồng/mộ, loại bình thường 3 triệu đồng/mộ",mệ Tìm ra giá.


Những ngôi mộ cứ san sát nhau, không có chỗ trống, những người ở đây đã "quy hoạch" nó tùy theo sự thỏa thuận đôi bên. Theo mệ Tìm thì hiện tại gia đình mệ có vài chục cái. Năm ngoái mệ đã bán 12 cái. "Các chú cứ an tâm đi, tui đây làm nhiều lần rồi không có vấn đề chi cả. Mua của tui là an toàn nhất, các chú cần bao nhiêu mét cũng có hết, sau khi mua xong các chú có thể khoanh lại đó rồi khi nào cần thì mình làm...". Nhìn khách có vẻ không tin, mệ Tìm bèn dẫn đi xem. Tới xem xong kỳ kèo: "Thế này khoảng hai triệu một cái thôi". Mệ liền đáp: "Không có giá rẻ rứa mô, bọn tui cũng lo lót nhiều thứ nữa chứ, nếu mua hai mộ sát nhau giá thấp nhất bây giờ cũng phải sáu triệu. Chú có thể đặt cọc trước cho tui bốn triệu, còn hai triệu khi nào đến chôn rồi lấy".  Phóng viên hỏi nếu sau này khi quy hoạch người ta không cho mình chôn nữa thì ai chịu trách nhiệm. "Chú cứ yên tâm đi, thằng con của tui hắn làm kiểm lâm ở đây mà, việc đó các chú không phải lo" - mệ nói như đinh đóng cột.
Bạn,
Cũng theo báo điện tử  CA Sài Gòn, ở nhiều khu đồi hiện nay  ở hai núi Ngự Bình, Thiên Thai mộ gió mọc lên như nấm và rất khó kiếm soát, nhưng nếu thống kê thông qua tiếp xúc, có thể khẳng định số "mộ gió" ở hai  núi  này không dưới một ngàn.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.