Hôm nay,  

Thầy Đại Học Chạy ‘sô’

24/09/200900:00:00(Xem: 4407)

Thầy Đại Học Chạy ‘Sô’

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại VN, do quy định và cách tính lương không hợp lý mà hiện nay phần lớn giảng viên đều giữ một chân chính thứ cở một trường đại học công lập nào đó, sau khi dạy hết định mức, số giờ dư ra thay vì dành cho nghiên cứu, viết các bài báo khoa học, họ buộc phải dành để "chạy sô" ở các nơi khác, không chỉ một mà có khi hai, ba trường đại học, cao đẳng cùng buổi.  Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại miền Nam, hiệu trưởng một trường đại học ở đồng bằng sông Cửu Long cho biết, mỗi năm, trường ông phải thỉnh giảng từ 30 - 40 giảng viên có trình độ thạc sĩ, tiến sĩ, chủ yếu từ các trường ở  Sài Gòn Định mức cho một giờ dạy của đội ngũ này thường cao gấp đôi, gấp ba lần so với chi phí phải trả cho giảng viên tại địa phương. Cũng vì vậy mới có chuyện sinh viên học ca ba hoặc học một môn liền tù tì suốt một tuần sáng chiều, rồi thi luôn để thầy kịp ôm bài về thành phố chấm. Ông Nguyễn Hồng H., giảng viên đại học Nông lâm TP.SG chỉ ra một bất cập khác: "Lẽ ra nhà trường phải ấn định thời khoá biểu rồi các giảng viên theo đó sắp xếp giờ dạy thì ngược lại, các trường phải lên thời khoá biểu cho sinh viên theo lịch của thầy. Giảng viên rỗi giờ nào, cho sinh viên học giờ ấy".


Một giảng viên trẻ của đại học Khoa học tự nhiên Hà Nội cho biết, với cách tính lương giảng viên đại học theo hình thức "sống lâu lên lão làng" hiện nay, nếu có "phấn đấu" cả đời, các giảng viên cũng không đủ tiền để mua một căn nhà nho nhỏ. Thực tế, ngay cả lương giáo sư, phó giáo sư (tính đúng tính đủ) cũng chỉ có thể trang trải chi phí hàng ngày, "Thu nhập của giáo sư đại học không bằng thu nhập của một chuyên viên tài chính trẻ tuổi đang là một sự xúc phạm với nền khoa học và giáo dục ở Việt Nam", TS Nguyễn Tiến D., hiện đang giảng dạy và nghiên cứu chuyên ngành toán (bậc đại học) tại Pháp nhận xét.
Giáo sư tiến sĩ Nguyễn Xuân Hãn, đại học  Hà Nội, đưa ra dẫn chứng cụ thể, một  phó giáo sư-tiến sĩ  thuộc trường ông có thâm niên giảng dạy hơn 30 năm, lương cơ bản hệ số 5,9 nhân với 650 ngàn đồng, cộng với 25% phụ cấp được khoảng 4.4 triệu đồng/tháng. Với điều kiện phó giáo sư đó dạy đủ giờ, mỗi giờ theo quy định được trả 12 ngàn đồng. Để có thu nhập đủ sống, nuôi gia đình, phó giáo sư  này phải kiếm việc làm thêm, dạy thêm kể cả luyện thi đại học, trung bình thêm khoảng 1- 2 triệu đồng/tháng. Nhà ở tập thể, hai con đang học phổ thông... Tối thiểu cả gia đình ông phải có từ 10 -12 triệu đồng/tháng thì mới gọi là đủ chi phí sinh hoạt.
Bạn,
Cũng theo báo SGTT,do không đủ tiền trang trải cuộc sống, nên có không ít giảng viên phải "bán" đi chữ tâm của nghề giáo khi tham gia vào mua bán điểm, đề thi, "ăn" phong bì khi học sinh bảo vệ đồ án tốt nghiệp... làm cho hình ảnh người thầy càng ngày càng méo mó trong con mắt của sinh viên và xã hội.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.