Hôm nay,  

Lâm Tặc Lộng Hành

18/11/200900:00:00(Xem: 3572)

Lâm Tặc Lộng Hành
Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn huyện Hoài Ân, tỉnh Bình Định, hoạt động của lâm tặc rất lộng hành, ngành kiểm lâm gần như bất lực. Theo báo cáo của cơ quan chức năng, hầu hết 15 xã  của huyện này đều có rừng nhưng tại xã Ân Nghĩa, nơi có 3 cánh rừng đầu nguồn Nghĩa Điền, Phú Trị và Nghĩa Nhơn, tình trạng phá rừng xảy ra nghiêm trọng nhất. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
 Đã hơn 1 năm trôi qua nhưng đường về thôn Nghĩa Điền chỉ khác là có nhiều cây cảnh trồng trước nhà hơn. Anh B, người dẫn  đường, nói: "Người dân địa phương đi khai thác gỗ gặp gốc cây đẹp thì đào về trồng để kiếm mối bán lại. Việc đào cây cảnh trên rừng tuy trái phép nhưng ít bị kiểm lâm bắt, lại bán được nhiều tiền. Việc vận chuyển cây cảnh về xuôi rất đơn giản, chỉ cần nhờ kiểm lâm địa phương làm "giấy phép" vận chuyển là cây rừng thành cây cảnh hợp pháp, có thể vận chuyển khắp nước trong 24 giờ".
Lực lượng mua gom gỗ lậu túc trực tại cửa rừng, khi mua được gỗ, sẽ thuê lực lượng "vận tải" xe gắn máy hoặc xe tải chuyển về các đại lý lớn hơn ở thị trấn Tăng Bạt Hổ, thị trấn Bồng Sơn... Khác với những người dân sống ven rừng, lực lượng thu mua và vận chuyển gỗ lậu này thường hoạt động về đêm và vận chuyển có sự tổ chức rất kỹ càng.


Ở huyện Hoài Ân, lâm tặc đã từng vào tận trụ sở Hạt kiểm lâm chửi bới và đòi chém giết các kiểm lâm, đến đập phá nhà ông Nguyễn Văn Bổ, hạt trưởng Hạt kiểm lâm... Từ đầu năm 2009 đến nay đã có 5 trường hợp kiểm lâm bị lâm tặc đánh trọng thương, người nặng thì nằm bệnh  viện cả tháng, nhẹ cũng phải điều trị một tuần. Ông Trần Ngọc Ty, Hạt phó Hạt Kiểm lâm huyện Hoài Ân, cho biết: "Lợi nhuận từ việc mua bán, vận chuyển các loại lâm sản rất lớn nên lâm tặc đã bất chấp pháp luật; đồng thời lôi kéo người dân địa phương tham gia. Trong khi thi hành nhiệm vụ, nếu không có súng, đừng nghĩ đến chuyện chạm mặt lâm tặc. Nhưng chạm mặt với chúng rồi mới thấy súng cũng chỉ để tự vệ, hay để ra uy với những lâm tặc non gan, còn với những lâm tặc liều lĩnh thì súng chẳng là gì".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, trên địa bàn huyện Hoài Ân còn có rất nhiều "điểm nóng" khác về khai thác gỗ trái phép ở các xã Bók Tới, Ân Hảo, Ân Tín... Mặc dù người dân địa phương là lực lượng chính tham gia phá rừng nhưng hầu hết họ đều rất nghèo. Ngoài những ngày làm ruộng, nương rẫy chỉ đủ ăn thì lúc rảnh rỗi chỉ biết vào rừng khai thác gỗ bán cho đầu nậu để kiếm thêm thu nhập. Nhọc nhằn, nguy hiểm và thường xuyên bị các cơ quan chức năng thu giữ phương tiện hành nghề mà tiền kiếm được cũng chỉ đủ ngày công. Lợi nhuận từ việc khai thác rừng trái phép chỉ làm giàu cho những "đầu nậu" thu mua gỗ đến từ thị trấn Tăng Bạt Hổ, thị trấn Bồng Sơn...  Và những "đầu nậu này vận chuyển được gỗ về xuôi mà lại ít bị các cơ quan chức năng "xử lý."

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.