Hôm nay,  

Hồn Gỗ 1 Ngôi Chùa

18/04/200700:00:00(Xem: 3829)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, có Chùa Hang (chùa Komponenigrodh) là một trong 141 ngôi chùa Khmer có lối kiến trúc cổ kính, độc đáo được xây dựng cách đây hơn 370 năm ở Trà Vinh. Chùa Hang nổi tiếng không phải vì cái tên gây sự hiếu kỳ cho du khách, mà ở ngôi chùa này hòa quyện trong không gian thơ mộng: hàng ngàn cây cổ thụ, chim muông, các nhà sư ngoài  tu học giáo lý nhà Phật còn là những nghệ nhân điêu khắc gỗ lành nghề đã làm ra hơn 100 tác phẩm tuyệt tác từ những thân cây, khúc gỗ vô hồn. Báo SGGP ghi nhận về các tác phẩm điêu khắc gỗ ở chùa này như sau.

Xuôi theo quốc Lộ 54, cách thị xã Trà Vinh khoảng 7km là đến ấp Tầm Phương, xã Đa Lộc, huyện Châu Thành, cạnh cống Tầm Phương là đến chùa Hang. Cổng chùa thấp lè tè, sâu hun húc như lối vào hang động nhưng khi bước qua khỏi cửa thì hiện ra trước mắt một vòm trời xanh ngắt với "rừng cây" cổ thụ cao chót vót, hàng trăm năm tuổi. Không gian yên tĩnh, chánh điện uy nghi, trang nghiêm nhưng không kém phần lộng lẫy là "vương quốc" an cư của gần 10 ngàn chim, cò, vạc, còng cọc... Sư cả Thạch Xuông, vị trụ trì đời thứ 23 chùa Hang - người có công khởi xướng nghề điêu khắc gỗ chân tình, hoạt bát đưa phóng viên đi xem hơn 100 sản phẩm "kiệt tác" do các vị sư  nhà chùa chế tác từ những bộ rễ sao, dầu sau khi thân cây mẹ hàng trăm năm tuổi bị đốn hạ.

Sư cả Thạch Xuông kể: "Một trong những tài nguyên mà thiên nhiên ưu ái ban tặng cho Trà Vinh là bạt ngàn rừng cây với nhiều loại cây quý. Ở 141 ngôi chùa Khmer Trà Vinh, chùa nào cũng có hàng cây xanh rợp bóng mát. Thấy hàng ngàn cây xanh sau khi khai thác gỗ phục vụ cho xây dựng còn trơ lại bộ rễ, tiếc nên tôi nảy sinh ý nghĩ tận dụng để làm ra một cái gì đó có ích cho đời. Ý tưởng hình thành, quyết tâm thực hiện". Lặn lội lên xã Đông Thành, tỉnh Vĩnh Long, sư cả Thạch Xuông mời "nhà điêu khắc" Thạch Buôl về chùa dạy nghề cho sư sãi, con em phật tử nghèo gần chùa. Những tác phẩm đầu tay từ những bộ rễ, gốc cây sao, dầu ra đời là: hình ảnh 12 con giáp, chim bồ câu, đại bàng, Phật Di Lạc, muông thú... Tiếng lành đồn xa, đến nay chùa đã mở được 2 lớp truyền nghề điêu khắc gỗ cho hơn 40 sư sãi, con em phật tử nghèo theo học, trong đó có hơn 10 vị sư, con em phật tử các tỉnh An Giang, Sóc Trăng,Vĩnh Long, Cần Thơ, Kiên Giang gởi sang.

Bạn,

Báo SGGP ghi nhận rằng từ những bộ rễ cây, gốc cây xấu xí tưởng chừng bỏ đi, thông qua bàn tay khéo léo, tài hoa của "nhà điêu khắc" Thạch Buôl đã hóa thân thành những tác phẩm có giá trị nghệ thuật  thẩm mỹ. Theo sư cả Thạch Xuông cho biết thêm, hơn 2 năm hình thành "trường nghề", chùa đã đón tiếp hơn 100 đoàn khách du lịch trong và ngoài nước đến thăm.Vào những dịp Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay, Dolta, Ok OmBok, chùa đón tiếp hàng trăm lượt khách mỗi ngày.

Bạn có bao giờ nghĩ rằng chúng ta là những người ưa nhậu? Vậy mà dưới mắt nhiều người ngoại quốc, hình ảnh đàn ông Việt Nam ưa nhậu lại là ấn tượng khó quên của họ.
Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.