Hôm nay,  

Hồn Gỗ 1 Ngôi Chùa

18/04/200700:00:00(Xem: 3766)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, có Chùa Hang (chùa Komponenigrodh) là một trong 141 ngôi chùa Khmer có lối kiến trúc cổ kính, độc đáo được xây dựng cách đây hơn 370 năm ở Trà Vinh. Chùa Hang nổi tiếng không phải vì cái tên gây sự hiếu kỳ cho du khách, mà ở ngôi chùa này hòa quyện trong không gian thơ mộng: hàng ngàn cây cổ thụ, chim muông, các nhà sư ngoài  tu học giáo lý nhà Phật còn là những nghệ nhân điêu khắc gỗ lành nghề đã làm ra hơn 100 tác phẩm tuyệt tác từ những thân cây, khúc gỗ vô hồn. Báo SGGP ghi nhận về các tác phẩm điêu khắc gỗ ở chùa này như sau.

Xuôi theo quốc Lộ 54, cách thị xã Trà Vinh khoảng 7km là đến ấp Tầm Phương, xã Đa Lộc, huyện Châu Thành, cạnh cống Tầm Phương là đến chùa Hang. Cổng chùa thấp lè tè, sâu hun húc như lối vào hang động nhưng khi bước qua khỏi cửa thì hiện ra trước mắt một vòm trời xanh ngắt với "rừng cây" cổ thụ cao chót vót, hàng trăm năm tuổi. Không gian yên tĩnh, chánh điện uy nghi, trang nghiêm nhưng không kém phần lộng lẫy là "vương quốc" an cư của gần 10 ngàn chim, cò, vạc, còng cọc... Sư cả Thạch Xuông, vị trụ trì đời thứ 23 chùa Hang - người có công khởi xướng nghề điêu khắc gỗ chân tình, hoạt bát đưa phóng viên đi xem hơn 100 sản phẩm "kiệt tác" do các vị sư  nhà chùa chế tác từ những bộ rễ sao, dầu sau khi thân cây mẹ hàng trăm năm tuổi bị đốn hạ.

Sư cả Thạch Xuông kể: "Một trong những tài nguyên mà thiên nhiên ưu ái ban tặng cho Trà Vinh là bạt ngàn rừng cây với nhiều loại cây quý. Ở 141 ngôi chùa Khmer Trà Vinh, chùa nào cũng có hàng cây xanh rợp bóng mát. Thấy hàng ngàn cây xanh sau khi khai thác gỗ phục vụ cho xây dựng còn trơ lại bộ rễ, tiếc nên tôi nảy sinh ý nghĩ tận dụng để làm ra một cái gì đó có ích cho đời. Ý tưởng hình thành, quyết tâm thực hiện". Lặn lội lên xã Đông Thành, tỉnh Vĩnh Long, sư cả Thạch Xuông mời "nhà điêu khắc" Thạch Buôl về chùa dạy nghề cho sư sãi, con em phật tử nghèo gần chùa. Những tác phẩm đầu tay từ những bộ rễ, gốc cây sao, dầu ra đời là: hình ảnh 12 con giáp, chim bồ câu, đại bàng, Phật Di Lạc, muông thú... Tiếng lành đồn xa, đến nay chùa đã mở được 2 lớp truyền nghề điêu khắc gỗ cho hơn 40 sư sãi, con em phật tử nghèo theo học, trong đó có hơn 10 vị sư, con em phật tử các tỉnh An Giang, Sóc Trăng,Vĩnh Long, Cần Thơ, Kiên Giang gởi sang.

Bạn,

Báo SGGP ghi nhận rằng từ những bộ rễ cây, gốc cây xấu xí tưởng chừng bỏ đi, thông qua bàn tay khéo léo, tài hoa của "nhà điêu khắc" Thạch Buôl đã hóa thân thành những tác phẩm có giá trị nghệ thuật  thẩm mỹ. Theo sư cả Thạch Xuông cho biết thêm, hơn 2 năm hình thành "trường nghề", chùa đã đón tiếp hơn 100 đoàn khách du lịch trong và ngoài nước đến thăm.Vào những dịp Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay, Dolta, Ok OmBok, chùa đón tiếp hàng trăm lượt khách mỗi ngày.

Tại 1 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) ở thành phố SG, mỗi khi tiếng trống tan học vang lên, cũng là lúc hàng loạt các chuông điện thoại di động (ĐTDĐ) của nhóm học sinh nhà giàu í ới gọi nhau với đủ các loại âm thanh. Phần lớn đó là các tin nhắn, các cuộc gọi hò hẹn. Báo Ngôi Sao gọi đây là trò chơi dế và ghi nhận như sau.
Chuyện trong lá thư này là chuyện những người dân ở vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang, kiếm sống bằnng nghề leo hái cây thốt nốt ở độ cao 10 đến 15 mét. Đây là nghề hết sức nguy hiểm. Người làm nghề leo thốt nốt không có bất kỳ dụng cụ bảo hộ nào, vậy nê n nguy cơ "sinh nghề tử nghiệp" rất cao... Báo Pháp Luật TPSG viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại vùng biên giới VN-Trung Quốc, khu chợ Đông Hưng thuộc địa phận TQ có một "trung tâm thương mại" chuyên phục vụ cho dân chơi, nhân viên là các cô gái Việt Nam với những trang phục rất mát mẻ. Trong tòa nhà trước đây là một trung tâm thương mại, các "giai nhân" đứng, ngồi lố nhố trước cửa từng ki-ốt. Cô nào ăn mặc cũng hết sức "mát mẻ"
Hơn 2 tháng qua, khu vực Bắc phần hầu như không có mưa. Mưa ít nên lượng nước các dòng sông suối hiện chỉ còn bằng 45% so với trung bình nhiều năm. Hơn 1 triệu ha ruộng ở đồng bằng Bắc phần đang cạn khô nằm phơi mình chờ mưa. SGGP ghi nhận về thực trạng hán hạn tạo miền Bắc VN như sau. Dọc quốc lộ 1 ven theo 3 tỉnh, thành phố đồng bằng sông Hồng là Hà Nội, Hà Tây
"Hung thần trên biển" là biệt danh mà ngư dân Phan Thiết, Hàm Tân và Tuy Phong đặt cho thuyền làm nghề giã cào của các tỉnh khác đến Bình Thuận khai thác. Với công suất từ 400-500CV, các "hung thần" này không chỉ khai thác hải sản không đúng địa phận mà còn làm thiệt hại tài sản cho các tàu thuyền nhỏ của ngư dân địa phương, ảnh hưởng đến sản lượng đánh bắt hải sản.
Tại miền Bắc VN, mỗi năm sông Hồng có một mùa nước cạn. Nhưng năm nay, nhiều đoạn trên sông Hồng cạn đến trơ đáy, dân địa phương có thể lội qua được. Hiện trạng này đã gây khốn khổ cho những gia đình nghèo các xóm chài ven sông Hồng, kiếm sống bằng công việc đánh bắt cá trên sông. Những ngày hạ tuần tháng 12 này, nhiều dân chài chỉ còn biết ngồi chờ con nước lên.
Trên địa bàn TPSG, dòng kênh Nhiêu Lộc được mở chạy dài qua nhiều quận nội thành, và cũng từ khi "con kênh đen đen" này hình thành thì hàng loạt quán nhậu cũng theo đó mà xuất hiện, chủ yếu là về đêm. Từ khu vực cầu Thị Nghè (dọc đường Hoàng Sa, quận 1) chạy dọc theo bờ kè đến khu vực chung cư Miếu Nổi có quá nhiều quán nhậu đêm. Báo Ngôi Sao viết như sau.
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng.
Hàng năm cứ đến mùa Noel, nhiều sinh viên nghèo đã kiếm tiền bằng những công việc làm thêm như làm ông già Noel, gửi qua, trang trí... Vốn lận lưng chỉ khoảng vài trăm nghìn đồng, vừa mua quà vừa chi trả khoản mướn quần áo ông già Noel và chi phí đi lại. Ai kêu gì thì đặt ở cửa hàng rồi đi giao theo yêu cầu ngày giờ, địa điểm của khách hàng, món quà giá trị bao nhiêu.
Theo báo quốc nội, tại VN, chuyện nhiều thiếu niên tụ tập thành băng nhóm đua đòi ăn chơi, quậy phá đã không còn là hiện tượng riêng biệt. Sự hư hỏng và tính chất côn đồ còn tăng lên ở mức độ báo động khi thiếu tiền xài, mua sắm. Các nhóm thiếu niên này sẵn sàng lao vào con đường trộm cắp, cướp của, thanh toán theo kiểu xã hội đen chỉ để chứng tỏ mình là "người lớn", là dân "anh chị.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.