Hôm nay,  

Làng Nuôi Rắn

18/08/200800:00:00(Xem: 6246)
Bạn.

Theo báo Tiền Phong, trên địa bàn tỉnh Vĩnh Phúc, có   xã Vĩnh Sơn, huyện Vĩnh Tường, nổi tiếng về nuôi rắn. Rắn từng khiến không ít người dân ở  xã này phải bỏ mạng vì sơ suất khi chăn nuôi chúng. Do đó, Vĩnh Sơn còn được dân địa phương gọi là "làng nuôi tử thần". Báo Tiền Phong viết về  nghề nuôi rắn của làng  này qua đoạn ký sự như sau.

Tại Vĩnh Sơn, chứng kiến một buổi mua bán rắn, phóng viên không khỏi giật mình. Hầu như cả người mua và người bán đều không có bao tay bảo hộ. Một tải rắn có đến mấy chục con (toàn là hổ mang phì) mà họ cứ tay không thò vào bắt như bắt con lươn, con chạch. Băn khoăn trước điều đó,  phóng viên hỏi thì được anh Nguyễn Hữu Nghĩa (một người bán rắn) giải thích: "Rắn Hổ đúng là độc thật, nhưng nó cũng là loài ưa sự nhẹ nhàng, khi bắt chúng phải thật bình tĩnh, cử động nhẹ nhàng, cái chính là không làm chúng bị giật mình".

Ở đây gia đình nào cũng có vài trăm cái hang được xây chi chít dùng để nuôi rắn, mỗi cái hang chỉ rộng khoảng 40x40 cm và cao khoảng 60cm. Nhà ít thì có từ 100 - 200 hang, nhà nhiều thì có đến cả nghìn hang và hầu hết đều được xây trong vườn, nhà. Có những  nhà còn xây cả trang trại rắn rất lớn, như gia đình ông Nguyễn Hữu Tưởng, Vũ Xuân Tiến... vừa để nuôi vừa để sản xuất rắn giống. Hiện nay Vĩnh Sơn có 850  nhà  nuôi rắn (chiếm 85% tổng số  gia đình  của xã), với thu nhập chiếm 65% tổng doanh thu toàn xã. Mỗi ki lô gam rắn hổ mang có giá dao động từ 600-700 nghìn đồng, có lúc đỉnh điểm lên tới cả triệu đồng.

Tuy vậy, có là người trong nghề thì mới hiểu hết gian nan của nghề, đúng là con rắn đã đem lại cuộc sống ấm no cho đại đa số bà con trong xã nhưng bên cạnh cái lợi đó vẫn còn những "góc khuất" của nghề mà ít người biết đến. Anh Phùng Văn Hiệp, Trạm phó Trạm y tế xã Vĩnh Sơn kể: "Làng này là làng sẹo. Thật hiếm hoi để tìm thấy một bàn tay của người nuôi rắn nào mà chưa từng có vết sẹo do rắn cắn. Có người bị cụt vài ngón tay là chuyện thường. Chú ý đến những ngón tay của những người nuôi rắn ở đây mới thấy hầu như tay của người nào cũng có vết tích của những lần rắn cắn. Anh Lê Xuân Bình, người từng bị rắn cắn vào giữa bàn tay, cho dù đã chạy chữa hết mấy chục triệu đồng nhưng hậu quả để lại vẫn là một vết mổ chạy dọc cánh tay và 3 ngón giữa không bao giờ cử động được, nhưng theo anh thì thế vẫn còn may vì không phải theo "ông bà ông vải."

Bạn,

Cũng theo báo Tiền Phong, từ đầu năm tới nay  xã  Vĩnh Sơn đã có nhiều người bị chết vì rắn cắn. Thế nên, đối với họ vào một ngày bình thường bỗng nghe một ai đó bị rắn cắn là chuyện không quá bất ngờ.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.