Hôm nay,  

Hồn Trà Bảo Lộc

08/12/200800:00:00(Xem: 4728)

HỒN TRÀ BẢO LỘC

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, từ thập niên 30 của thế kỷ trước, cây trà đã có mặt tại vùng cao nguyên Bảo Lộc (B'Lao). Từ những đồn điền đầu tiên do người Pháp lập nên đã hình thành nên những nông trường trà, những đồi trà xanh bát ngát và kèm theo đó là những đô thị, làng quê trồng trà.  Một vấn đề mà các nhà nghiên cứu nhân văn đặt ra là "làm thế nào lưu giữ hồn trà Bảo Lộc  như là một phần  của văn hóa Việt Nam". Báo SGGP viết về trà Bảo Lộc qua đoạn ký sự như sau.
Trong dịp về Lộc Phát, một trong những làng trà đầu tiên của Bảo Lộc, phóng viêni đã gặp ông Trần Minh Thông năm nay gần 70 tuổi. Năm 1954, ông theo bố mẹ từ Ninh Bình vào lập nghiệp, ban đầu lấy giống từ nông trường trà Minh Rồng của người Pháp ở gần đó, sau người dân tự ươm. Ông kể: "Ngày trước con đường vào còn lầy lội vì đường đất, xung quanh là rừng, chiều đến mấy ông cọp về ngoài đường, voi thì về hoài, ban ngày vẫn có thể săn được hươu nai". Ông Thông còn kể vanh vách quy trình làm trà mới lâu cằn " phải tạo độ xốp, bón phân vi sinh, 10 ngày hái một lần, có gia đình để 15 ngày do công hái cao, so với trước đây hiệu quả cao hơn nhưng không bền vững" khiến mọi người đều thấy vừa gần gũi, vừa kính trọng.


Trên hành trình du lịch từ TPSG lên  Đà Lạt, thị xã Bảo Lộc nằm dọc bên quốc lộ 20, cách TPSG gần 200km đã được xem như là một điểm dừng chân không thể thiếu và trong chừng mực nào đó có thể xem là điểm dừng chân lý tưởng nhờ khoảng cách địa lý, các sản phẩm đặc trưng (trà, cà phê, bơ, sầu riêng). Một số danh trà hàng đầu ở Bảo Lộc như  Đỗ Hữu, Quốc Thái đã đi đầu trong việc tận dụng ưu thế này, mở các điểm thưởng thức, bán trà, cà phê kèm ăn trưa. Nhưng cuộc sống vật chất ngày một được cải thiện và khách thập phương đã cảm thấy nhàm chán ngay với kiểu giới thiệu sản phẩm đơn điệu này. Với chủ doanh nghiệp trà Trâm Anh là ông Vũ Hùng Anh (một người con của xứ B'Lao) mà trong ký ức của ông vẫn còn nguyên cái hương thơm thoang thoảng mỗi buổi trưa đi học về ngang qua quốc lộ 20 cách đây hàng chục năm thì như thế chưa đủ. Cái ý tưởng làm thế nào để chính người Bảo Lộc, chính con cái ông cùng khách vãng lai hiểu thêm về ngành trà, về cây trà B'Lao đã thôi thúc ông đầu tư một nhà trưng bày về trà.
Bạn,
Báo SGGP ghi nhận rằng trong gian phòng rộng khoảng 300m2  của doanh nghiệp Trâm Anh đã trưng bày nhiều hiện vật, hình tượng bằng sáp, đồng tái hiện  tiến trình phát triển của ngành trà Việt Nam.  những năm 50 của thế kỷ trước đến nay và trong đó có một phần tài liệu về truyền thống làm trà của gia đình. Căn phòng tạo nên một không gian ấm cúng khác thường nhờ "chính những hiện vật, hình ảnh sống động về sự phát triển của cây trà trên dải đất Việt Nam."

Trong nghệ thuật ẩm thực của VN, lấy ngẫu hứng từ bún, qua bàn tay chế biến của những người thợ nấu giàu óc sáng tạo, cộng với nguồn động thực vật, thủy sản đa dạng, phong phú, từ điển ẩm thực Việt Nam ngày càng dày lên tên gọi các món ăn có tên từ bún. Báo SGGP viết về các loại bún như sau. Trong các loại bún
Theo báo Thanh Niên, cư dân ở các trang trại thuộc địa phận tỉnh Bình Phước (Phước Long và Bình Long cũ) đang kêu cứu trước nguy cơ nghèo đói. Các trang trại sắp đến kỳ gặt hái thì họ gặp hàng loạt khó khăn, thậm chí có nguy cơ phá sản vì nhiều nguyên nhân, mà chủ yếu là do một bộ phận cán bộ địa phương gây nên. Báo Thanh Niên viết như sau.
Hàng năm, vào ngày mồng 9 tháng 8 âm lịch, tại miền Bắc Việt Nam có ngày hội chọi trâu ở Đồ Sơn, Hải Phòng. Thế nhưng giờ đây, người dân miền Nam muốn xem chọi trâu không cần phải ra tận miền Bắc, có thể đến phường Long Bình, Quận 9 TSSG để xem các trận tử đấu giưã các con trâu chiến. Cứ hai tuần vào ngày Chủ nhật, sới Long Bình lại tổ chức thi đấu. Báo Thanh Niên viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại nhiều phường thuộc các quận vùng ven, và tại nhiều xã thuộc các huyện ngoại thành Sài Gòn, quán cà phê kiểu "chuồng trại" đang thu hút đông khách hàng từ nội thành đến. Riêng tại vùng khu vực giáp ranh giữa quận 12 và huyện Hóc Môn là một trong những nơi tập trung khá nhiều quán cà phê loại này.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu về ẩm thực VN, trong nhiều bữa tiệc, đám giỗ, ngày Tết của người Sài Gòn thường có món cà- ri gà hay món ra-gu ăn với bánh mì. Tiến sĩ Nguyễn Nhã, giáo sư đại học, một nhà nghiên cứu về ẩm thực, có nhận xét rằng: "Ở Nam Bộ, nhất là Sài Gòn, đâu đâu cũng thấy bán bánh mì.
Trong cuộc hành trình về phương Nam, theo chân người Quảng Nam xa quê, mì Quảng cũng "khăn gói" xuôi về Sài Gòn. Ban đầu, món ăn có phần dân dã này chính yếu phục vụ cho người xứ Quảng. Nhưng giờ đây, cùng với một số món ngon của Quảng Nam như nem nướng, chả bò, bánh Hoa hồng trắng, cơm gà..., mì Quảng xuất hiện ngày càng nhiều hơn trên thực đơn của các quán ăn
Theo ghi nhận của báo quốc nội, hiện nay cà phê vỉa hè Sài Gòn đầy rẫy, bước chân ra ngõ là đã thấy và chỉ với 2 ngàn đồng một ly đen đá. Vì vậy mà mỗi sáng sớm, quanh các khu cà phê Huỳnh Đình Hai chợ Bà Chiểu, ngã tư Bảy Hiền, "hẻm Trịnh" Phạm Ngọc Thạch, hay vỉa hè ở các trường đại học Kiến trúc, Bách khoa, Khoa học tự nhiên...
Theo báo quốc nội, sau hơn 10 tháng không có một giọt mưa, tỉnh Ninh Thuận hầu như không còn nước. Có chăng cũng tại những hồ chứa nước, công trình thủy lợi lớn. Nhưng, mớn nước các hồ cũng đã dưới mực nước chết, nếu tiếp tục xả nước, nguy cơ nứt bể hồ là điều không tránh khỏi. Cư dân ở Ninh Thuận đã vắt cạn những giọt nước ngầm cuối cùng trong lòng hồ
Theo báo Tuổi Trẻ, tại Chợ Xuân Tô, khu kinh tế "cửa khẩu quốc tế" Tịnh Biên, An Giang một thời tràn ngập hàng ngoại nhập. Nhưng nay chợ có nhiều hàng Việt Nam, hàng ngày nhộn nhịp những tốp xe thồ gắn máy do các phụ nữ Cam Bốt chở hàng xuyên biên giới. Báo TT viết về đội nữ xe thồ tại chợ này như sau.
Những ngày đầu tháng 3 này, tại miền Tây Nam phần, đi đến đâu cũng bắt gặp cảnh khô hạn... Gần chục năm qua, chưa bao giờ người dân miền Tây lại phải đối mặt với một mùa khô khắc nghiệt như hiện nay. Theo dự báo của ngành khí tượng - thủy văn, năm 2005 là năm nóng nhất trong lịch sử và cơn đại hạn này có thể kéo dài đến cuối tháng 5
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.