Hôm nay,  

Bám Biển Để Sống

23/07/200900:00:00(Xem: 4047)

Bám Biển Để Sống

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại vùng biển hai tỉnh Cà Mau, Bạc Liêu có hơn 30 ngàn gia đình cư dân  bám vào các khu rừng ngập mặn ven biển để mưu sinh. Sau những cơn bão tàn phá các làng biển, các cơ quan chức năng đã cho tiến hành các đợt  di dời cư dân vào những khu tạm cư, nhưng nhiều gia đình không muốn đi, họ bám biển để mưu sinh. Báo Lao Động ghi nhận về hiện trạng này qua bản tin như sau.
Tại bờ biển Bạc Liêu thuộc xã Vĩnh Hậu và Vĩnh Hậu A, huyện Hoà Bình, có trên 300 gia đình sinh sống ngoài đê biên phòng. Tỉnh này đã nhiều lần tổ chức di dời họ vào nơi an toàn, nhưng công việc này không đơn giản chút nào. Bởi chỉ có biển mới thật sự là nơi mưu sinh cho họ. Cư dân Nguyễn Thị Hồng trên 20 năm bám biểm mưu sinh, 20 năm chưa về thăm quê tại Thừa Thiên - Huế vì không đủ tiền. Chồng làm nghề đẩy te, chị chờ con nước rút ra biển bắt cua, nghêu giống. Không đất, ở nhờ trên phần đất rừng phòng hộ, chị ngậm ngùi: "Tôi muốn về thăm quê, nhưng dành dụm mãi vẫn không đủ tiền. Mấy đứa nhỏ vẫn chưa biết mặt bà ngoại...".


Toàn tỉnh Cà Mau có trên 300 ngàn dân sống trong rừng phòng hộ và ngoài đê biển cần phải di dời vào nơi an toàn. Hầu hết những đối tượng này đều nghèo, sống bằng nghề đi biển. Họ bám biển để mưu sinh và không biết bao nhiêu người đã ngã xuống vì rừng thiêng nước độc, sóng gió vô tình. Dù vậy, họ vẫn bám biển để sống qua ngày. Trong khi đó, cư dân Nguyễn Thị Lành  lại mơ một giấc mơ được vào trong đê để cho đứa con trai 12 tuổi được học hành đàng hoàng. Chị đã chán lắm cái cảnh cứ nghe báo bão là khăn gói vào nhà người ta ở trong thấp thỏm lo âu không biết nhà của mình có bị sóng nước cuối trôi hay không. Chính vì vậy mà chị phản ứng quyết liệt khi nghe tin ai đó nói những hộ dân ở đây không chịu vào bờ.
Một viên chức tên là Tô Quốc Nam, phó giám đốc Sở  Nông nghiệp Cà Mau, phân trần: "Toàn tỉnh có gần 30 ngàn  hộ dân sống ngoài đê biển Tây và trong rừng phòng hộ. Đời sống người dân khó khăn, nhưng ngân sách tỉnh không thể đảm đương nổi cùng lúc". Thật ra, mấy năm qua Cà Mau đã tổ chức xây dựng cụm dân cư, tái định cư, nhưng số lượng không đáng kể.
Bạn,
Báo Lao Động cho biết, nhiều năm nay, Cà Mau, Bạc Liêu đã  cho  xây các tuyến đê ven biển song song với việc di dời dân vào nơi an toàn. Tuy nhiên, công tác này vẫn chưa được đồng bộ. Hàng loạt các vụ sạt lở đất thường xuyên xảy ra, gây thiệt hại lớn về tài sản của người dân. Tại Cà Mau trung bình hằng năm, thiệt hại trên 100 tỉ đồng do mưa bão. Theo thống kê của tỉnh Bạc Liêu, mỗi năm "bà thuỷ" ngốn của dân với lượng tài sản quy ra tiền gần 100 tỉ đồng (gần 60 triệu Mỹ kim).

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.