Hôm nay,  

Huyền Thoại Núi Chúa

10/09/200900:00:00(Xem: 4507)

Huyền Thoại Núi Chúa

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại khu vực cận sơn tỉnh Quảng Nam,  có một ngọn nuí gắn liền với nhiều sự tích kỳ bí huyền thoại. Để đến với núi này, du khách  phải vượt qua đèo Le, nổi tiếng với món gà tre thơm giòn bậc nhất VN, kết nối hai huyện Quế Sơn - Nông Sơn. Và khi đến một cây cầu có địa danh là Khe Giao, vào bất kỳ thời điểm nào: nửa đêm trăng sáng, buổi sớm mờ sương, buổi ngày rạng nắng... thì cũng thấy ngọn núi Chúa hiện lên e ấp sau làn mây trắng, như đôi "gò bồng đảo" của thiếu nữ. Báo Thanh Niên ghi nhận toàn cảnh về ngọn núi này qua đoạn ký sự như sau.
Từ cầu Khe Giao, nếu điểm mặt từ hướng đông nam đến đông bắc sẽ thấy núi Chúa, hòn Vung, hòn Róng, hòn Tàu, liền nhau gần như không có chỗ hở. Riêng ở phía chân núi Chúa, khúc ngay sát hữu ngạn sông Thu Bồn lại có hòn Ngang chắn ngang chỉ chừa lối thoát cho một khúc sông ngắn. Còn nhìn ra phía cuối thôn Đại Bình phía tây bắc, nơi có làng trái cây Đại Bình nức tiếng bởi cây sai, quả ngọt, đổ lên Nông Sơn phía tây nam là sừng sững dãy đại ngàn phân ranh giữa hai huyện Nông Sơn và Đại Lộc.


Núi Chúa có câu chuyện về người thợ săn ở Trung Lộc, xưa vì mải đuổi con mồi nên lạc lên trên ngọn núi Chúa. Lúc chiều về, khi đang đói khát thì anh bắt gặp một vườn cây, trũi quả và một hồ nước mát trong lành. Sau khi ăn uống no nê, người thợ săn tìm được lối về rồi đem câu chuyện kể cho người làng. Mấy ngày sau người thợ săn cấm khẩu, ngã bệnh ba tháng mười ngày thì qua đời. Theo lý giải của người dân là do người thợ săn này bị Bà - chủ khu vườn -  phạt khi mang hạt cây trái của núi cấm theo mình xuống núi. Do vậy, người dân nơi đây vẫn tin rằng Bà trên núi linh thiêng lắm.
Vùng thung lũng và ngọn núi Chúa này còn gắn liền với nhiều sự tích, nhiều câu chuyện huyền thoại khác. Như sự tích về dấu ấn trên đỉnh núi Chúa của Cao Biền khi mở mang bờ cõi về phía Nam (nên núi Chúa còn có tên khác là núi Ấn), như câu chuyện về núi Ông (tên khác của núi Chúa), núi Bà (dãy núi phía đối diện bên kia thung lũng) mỗi đêm vẫn găp nhau.
Bạn,
Báo Thanh Niên  ghi nhận rằng cũng ở đây, trong những thời khắc nắng đẹp, từ dưới thung lũng thánh địa Mỹ Sơn (cách thung lũng xã Sơn Viên và Quế Lộc chừng 18 km) nhìn lên đỉnh núi Chúa thì núi lại có hình mỏ của con chim đại bàng. Mỗi một ngọn núi ở đây, khi đứng ở những góc nhìn khác nhau sẽ có những dáng vẻ khác nhau, càng làm tăng thêm vẻ đẹp huyền bí cho vùng đất giữa đại ngàn mây núi này.

Tại 1 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) ở thành phố SG, mỗi khi tiếng trống tan học vang lên, cũng là lúc hàng loạt các chuông điện thoại di động (ĐTDĐ) của nhóm học sinh nhà giàu í ới gọi nhau với đủ các loại âm thanh. Phần lớn đó là các tin nhắn, các cuộc gọi hò hẹn. Báo Ngôi Sao gọi đây là trò chơi dế và ghi nhận như sau.
Chuyện trong lá thư này là chuyện những người dân ở vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang, kiếm sống bằnng nghề leo hái cây thốt nốt ở độ cao 10 đến 15 mét. Đây là nghề hết sức nguy hiểm. Người làm nghề leo thốt nốt không có bất kỳ dụng cụ bảo hộ nào, vậy nê n nguy cơ "sinh nghề tử nghiệp" rất cao... Báo Pháp Luật TPSG viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại vùng biên giới VN-Trung Quốc, khu chợ Đông Hưng thuộc địa phận TQ có một "trung tâm thương mại" chuyên phục vụ cho dân chơi, nhân viên là các cô gái Việt Nam với những trang phục rất mát mẻ. Trong tòa nhà trước đây là một trung tâm thương mại, các "giai nhân" đứng, ngồi lố nhố trước cửa từng ki-ốt. Cô nào ăn mặc cũng hết sức "mát mẻ"
Hơn 2 tháng qua, khu vực Bắc phần hầu như không có mưa. Mưa ít nên lượng nước các dòng sông suối hiện chỉ còn bằng 45% so với trung bình nhiều năm. Hơn 1 triệu ha ruộng ở đồng bằng Bắc phần đang cạn khô nằm phơi mình chờ mưa. SGGP ghi nhận về thực trạng hán hạn tạo miền Bắc VN như sau. Dọc quốc lộ 1 ven theo 3 tỉnh, thành phố đồng bằng sông Hồng là Hà Nội, Hà Tây
"Hung thần trên biển" là biệt danh mà ngư dân Phan Thiết, Hàm Tân và Tuy Phong đặt cho thuyền làm nghề giã cào của các tỉnh khác đến Bình Thuận khai thác. Với công suất từ 400-500CV, các "hung thần" này không chỉ khai thác hải sản không đúng địa phận mà còn làm thiệt hại tài sản cho các tàu thuyền nhỏ của ngư dân địa phương, ảnh hưởng đến sản lượng đánh bắt hải sản.
Tại miền Bắc VN, mỗi năm sông Hồng có một mùa nước cạn. Nhưng năm nay, nhiều đoạn trên sông Hồng cạn đến trơ đáy, dân địa phương có thể lội qua được. Hiện trạng này đã gây khốn khổ cho những gia đình nghèo các xóm chài ven sông Hồng, kiếm sống bằng công việc đánh bắt cá trên sông. Những ngày hạ tuần tháng 12 này, nhiều dân chài chỉ còn biết ngồi chờ con nước lên.
Trên địa bàn TPSG, dòng kênh Nhiêu Lộc được mở chạy dài qua nhiều quận nội thành, và cũng từ khi "con kênh đen đen" này hình thành thì hàng loạt quán nhậu cũng theo đó mà xuất hiện, chủ yếu là về đêm. Từ khu vực cầu Thị Nghè (dọc đường Hoàng Sa, quận 1) chạy dọc theo bờ kè đến khu vực chung cư Miếu Nổi có quá nhiều quán nhậu đêm. Báo Ngôi Sao viết như sau.
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng.
Hàng năm cứ đến mùa Noel, nhiều sinh viên nghèo đã kiếm tiền bằng những công việc làm thêm như làm ông già Noel, gửi qua, trang trí... Vốn lận lưng chỉ khoảng vài trăm nghìn đồng, vừa mua quà vừa chi trả khoản mướn quần áo ông già Noel và chi phí đi lại. Ai kêu gì thì đặt ở cửa hàng rồi đi giao theo yêu cầu ngày giờ, địa điểm của khách hàng, món quà giá trị bao nhiêu.
Theo báo quốc nội, tại VN, chuyện nhiều thiếu niên tụ tập thành băng nhóm đua đòi ăn chơi, quậy phá đã không còn là hiện tượng riêng biệt. Sự hư hỏng và tính chất côn đồ còn tăng lên ở mức độ báo động khi thiếu tiền xài, mua sắm. Các nhóm thiếu niên này sẵn sàng lao vào con đường trộm cắp, cướp của, thanh toán theo kiểu xã hội đen chỉ để chứng tỏ mình là "người lớn", là dân "anh chị.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.