Hôm nay,  

Huyền Thoại Núi Chúa

10/09/200900:00:00(Xem: 4536)

Huyền Thoại Núi Chúa

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại khu vực cận sơn tỉnh Quảng Nam,  có một ngọn nuí gắn liền với nhiều sự tích kỳ bí huyền thoại. Để đến với núi này, du khách  phải vượt qua đèo Le, nổi tiếng với món gà tre thơm giòn bậc nhất VN, kết nối hai huyện Quế Sơn - Nông Sơn. Và khi đến một cây cầu có địa danh là Khe Giao, vào bất kỳ thời điểm nào: nửa đêm trăng sáng, buổi sớm mờ sương, buổi ngày rạng nắng... thì cũng thấy ngọn núi Chúa hiện lên e ấp sau làn mây trắng, như đôi "gò bồng đảo" của thiếu nữ. Báo Thanh Niên ghi nhận toàn cảnh về ngọn núi này qua đoạn ký sự như sau.
Từ cầu Khe Giao, nếu điểm mặt từ hướng đông nam đến đông bắc sẽ thấy núi Chúa, hòn Vung, hòn Róng, hòn Tàu, liền nhau gần như không có chỗ hở. Riêng ở phía chân núi Chúa, khúc ngay sát hữu ngạn sông Thu Bồn lại có hòn Ngang chắn ngang chỉ chừa lối thoát cho một khúc sông ngắn. Còn nhìn ra phía cuối thôn Đại Bình phía tây bắc, nơi có làng trái cây Đại Bình nức tiếng bởi cây sai, quả ngọt, đổ lên Nông Sơn phía tây nam là sừng sững dãy đại ngàn phân ranh giữa hai huyện Nông Sơn và Đại Lộc.


Núi Chúa có câu chuyện về người thợ săn ở Trung Lộc, xưa vì mải đuổi con mồi nên lạc lên trên ngọn núi Chúa. Lúc chiều về, khi đang đói khát thì anh bắt gặp một vườn cây, trũi quả và một hồ nước mát trong lành. Sau khi ăn uống no nê, người thợ săn tìm được lối về rồi đem câu chuyện kể cho người làng. Mấy ngày sau người thợ săn cấm khẩu, ngã bệnh ba tháng mười ngày thì qua đời. Theo lý giải của người dân là do người thợ săn này bị Bà - chủ khu vườn -  phạt khi mang hạt cây trái của núi cấm theo mình xuống núi. Do vậy, người dân nơi đây vẫn tin rằng Bà trên núi linh thiêng lắm.
Vùng thung lũng và ngọn núi Chúa này còn gắn liền với nhiều sự tích, nhiều câu chuyện huyền thoại khác. Như sự tích về dấu ấn trên đỉnh núi Chúa của Cao Biền khi mở mang bờ cõi về phía Nam (nên núi Chúa còn có tên khác là núi Ấn), như câu chuyện về núi Ông (tên khác của núi Chúa), núi Bà (dãy núi phía đối diện bên kia thung lũng) mỗi đêm vẫn găp nhau.
Bạn,
Báo Thanh Niên  ghi nhận rằng cũng ở đây, trong những thời khắc nắng đẹp, từ dưới thung lũng thánh địa Mỹ Sơn (cách thung lũng xã Sơn Viên và Quế Lộc chừng 18 km) nhìn lên đỉnh núi Chúa thì núi lại có hình mỏ của con chim đại bàng. Mỗi một ngọn núi ở đây, khi đứng ở những góc nhìn khác nhau sẽ có những dáng vẻ khác nhau, càng làm tăng thêm vẻ đẹp huyền bí cho vùng đất giữa đại ngàn mây núi này.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, trình độ Việt văn của học sinh bậc tiểu học và trung học tại VN ngày càng yếu kém ở mức báo động. Dưới tiêu đề "Đọc văn học trò mà muốn khóc", báo Tin Tức VN đã nêu ra một số trích đoạn bài văn "siêu đẳng" do các giáo viên dạy văn chuyển đến với nội dung như sau.
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, có hơn 8 ngàn trẻ em trong độ tuổi thiếu niên, nhi đồng hiện đang lang thang vất vưởng trên các đường phố làm đủ thứ việc từ đánh giày, bán vé số, nhặt rác. Cay đắng nhất là "nghề" ăn xin. Hầu khắp các nẻo đường trong thành phố đều bắt gặp những vóc dáng bé nhỏ, tiều tụy đội nón mê, bưng ca nhựa len lỏi, chen chúc giữa dòng người và xe cộ.
Trên bản đồ Đông Nam Á, có thể thấy rõ vùng "Tam giác vàng". Một phần biên giới Trung Quốc - Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng của "Tam giác vàng". Nếu như ở phía Bắc, ma túy thâm nhập vào Việt Nam nhiều nhất qua vùng Điện Biên - Lai Châu thì ở miền Trung, từ "Tam giác vàng", ma túy có thể theo các đường ở các cửa biên giới để vào Việt Nam.
Theo báo quốc nội, tại Nha Trang có phu phố Tây, tuy không sầm uất và ồn ào như phố Tây Phạm Ngũ Lão Sài Gòn, nhưng mang nét đặc trưng riêng. Những con đường nhỏ hẹp của khu nhà thờ Quân Trấn - Hùng Vương nối dài trước đây đã mở rộng với những dãy hàng quán, cửa hàng mang tên Tây, Việt lẫn lộn tiếp nối nhau tập trung trên hai con đường Trần Quang Khải
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị,sau khi tờ Straits Times ngày 19-10-2004 đăng bài báo "Đàn ông Singapore kiếm được vợ Việt Nam trong 4 giờ" đề cập chuyện một người đàn ông qua VN phỏng vấn hơn 50 cô gái và chọn một cô làm vợ, nhiều người VN đang sống và làm việc tại Singapore cũng như người Singapore đã bị sốc. Phóng viên báo SGTT tại Singapore kể như sau.
Theo báo quốc nội, chưa khi nào Sài Gòn lại bùng phát các loại hình cà phê ca nhạc như hiện nay. Để hấp dẫn khách, các quán từ lớn đến nhỏ đều tìm mọi cách thu hút khán giả. Người yêu mến không khí âm nhạc phòng trà vẫn thường ưu ái gọi ca sĩ là "giọng ca vàng" vì họ hát hết mình, dù rằng đôi khi chỉ phục vụ cho vài chục khách thưởng thức.
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, trong khi hàng loạt trường đại học đã khai giảng trong tháng 10, vẫn còn một số trường đại học dân lập (tư thục) phải âm thầm vật lộn với chuyện tuyển sinh viên vào học. Dầu họ đã quá chật vật nhưng số sinh viên đến trường vẫn chẳng là bao. Trong tình hình như thế,"phá rào" đã được nhiều trường chọn như một giải pháp chẳng đặng đừng.
Theo báo Tuổi Trẻ, do ảnh hưởng của những ca khúc viết về hương hoa sữa nồng nàn, nên cây hoa sữa được các tỉnh, thành miền Trung đồng loạt trồng trên các đường phố mới. Nhưng sự háo hức ban đầu nay đã nhường chỗ cho những khó chịu do mùi của hoa sữa, và hiện nay cư dân nhiều thị xã, thành phố tại miền Trung gặp khổ nạn vì những cây hoa sữa.
Tại miền Tây Nam phần VN, hiếm có nơi nào mà dân nghèo được hưởng lộc trời cho như vùng biển Thừa Đức, huyện Bình Đại, tỉnh Bến Tre. Hết mùa đi hốt nghêu cám, đến mùa cào sò trứng. Cứ đến tháng tư âm lịch, sò trứng từ biển tấp vào Cửa Đại, rồi tràn lên bãi biển Thừa Đức nhiều vô số kể. Đó cũng là thời điểm cư dân ngghèo vùng bãi ngang khắc nghiệt này sửa ghe, sắm vợt kéo nhau ra biển cào của trời cho. Báo Lao Động viết như sau.
Hàng ngày, trên địa bàn xã Nhơn Phú, huyện Măng Thít, tỉnh Vĩnh Long, cứ vào 4 giờ sáng, từng tốp người từ các ngả kéo đến chợ Nhơn Phú (ấp Phú Thọ, xã Nhơn Phú). Người đi xuồng, người đi xe đạp, rồi lặng lẽ chọn một chỗ nằm, ngồi dưỡng sức để chuẩn bị cho một ngày bán sức lao động. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.