Hôm nay,  

Trường Trôi, Bụng Đói

28/10/200900:00:00(Xem: 3130)

Trường Trôi, Bụng Đói

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại tỉnh Kon Tum, sau gần 1 tháng cơn bão, lũ số 9 đi qua, đến ngày 24 tháng10 vưà qua, hơn 50% trong tổng số 8,340 học sinh của huyện Tu Mơ Rông, mới  trở lại trường học. Nhưng ở nhiều địa phương, trường học giờ cũng chỉ là lán trại tạm dựng vội bên đồi. Kéo dài việc trở lại trường này là do có nơi đường sá bị hư hỏng,  giao thông trở ngại, có xã thì bị trôi mất trường và hàng trăm học sinh bị mất nhà, mất sạch luôn áo quần, sách vở, và ở trong tình trạng chờ cứu đói như  ghi nhận của báo Lao Động qua bản tin như sau.
Sự học ở Tu Mơ Rông lại điêu đứng bên bờ thách thức mới: Thiếu trường lớp, sách vở, áo quần và gạo muối cho các em học trò nhỏ...Hàng chục ngàn cuốn vở mới tinh từ Quỹ Tấm lòng vàng Lao Động đã vượt gần 400km đường Trường Sơn trong mưa lũ để đến với học sinh, đã phải gửi lại  thành phố Kon Tum. Đường vào các xã, bản làng vùng cao của huyện Tu Mơ Rông trắc trở bởi núi lở, sụt trượt khắp nơi nên đoàn cứu trợ phải ưu tiên mang áo quần, gạo tiền vào trước. Hầu hết các đoàn cứu trợ khác, khi vào Tu Mơ Rông cũng lâm cảnh tương tự. Trước nhu cầu bức thiết là thiếu ăn, thiếu mặc bên cạnh việc thiếu điều kiện đến trường thì lựa chọn ưu tiên phải cứu đói trước.


Ông Trần Viết Huê, hiệu trưởng Trường Tiểu học xã Ngọc Yêu, đề nghị: "Mong các anh tìm cách kêu gọi, vận động học sinh các trường ở thành phố, những nơi có điều kiện tốt hơn quyên góp áo cũ để ủng hộ cho học trò của tôi. Bên cạnh cái đói, các em đang lạnh lắm".
Theo  ông Huê, ngoài 153 nhà dân bị lũ cuốn trôi, hư hỏng ở Ngọc Yêu thì 1 trường tiểu học cụm Ba Tu 3 đã mất dấu tích trong bùn đất, trụ sở Trường Tiểu học - Mầm non Ngọc Yêu ở Long Lây thì không bị trôi, nhưng đang trước nguy cơ sạt lở, núi đè bất cứ lúc nào.
Trưởng phòng Giáo dục huyện Tu Mơ Rông  Nguyễn Thanh Tịnh cho biết: "100% số trường học đã tổ chức giảng dạy lại. Hàng trăm học sinh đến trường bằng tay không. Nhà đã trôi, thì không cơm ăn, áo mặc, nói gì đến sách vở. Tất cả mọi sự giúp đỡ đến  ngành giáo dục  huyện Tu Mơ Rông hiện nay đều rất cần thiết."
Bạn,
Cũng theo báo Lao Động,viên trưởng phòng Giáo dục huyện Tu Mơ Rông  cho  biết thêm: "Các trường ở huyện Tu Mơ Rông bao nhiêu năm đứng trước thách thức là duy trì sĩ số học sinh đến trường. Nhưng, bão lũ vừa qua lại "xoá sổ"  mọi cố gắng của các giáo viên miền núi."  Và như thế thì  việc tiếp tục vận động trẻ em đến trường trong bối cảnh hiện nay lại vô cùng khó khăn.

Từ thế kỷ thứ V trước Công nguyên, danh y Hy Lạp Hippocrates đã chủ trương rằng, để phòng ngừa và điều trị một số bệnh ta chỉ cần áp dụng những chế độ ăn uống cân bằng hợp lý và sống hài hòa với thiên nhiên.
Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.