Hôm nay,  

Đại Học Thiếu Thầy

08/11/200900:00:00(Xem: 4893)

Đại Học Thiếu Thầy

Bạn,
Theo báo Sài Gòn dẫn thông tin từ ngành giáo dục cho biết, hiện bậc đại học VN thiếu khoảng 20,000 giảng viên. Tình trạng thiếu hụt thầy diễn ra ở tất cả các trường đại học  mới được thành lập, nhất là tại các tỉnh. Một  thực trạng khác là sự thiếu hụt thành phần giáo sư đào tạo trình độ tiến sĩ và hướng dẫn nghiên cứu luận án. Báo Người Lao Động ghi nhận về  hiện trạng này qua một số trường hợp như sau.
Thành lập đã 3 năm nay với quy mô đào tạo hiện đã lên tới hàng ngàn sinh viên, song trường Đại học Tây Đô - Cần Thơ chỉ có khoảng hơn 70 giảng viên. Do số sinh viên mỗi năm một tăng nên nhà trường đã phải thỉnh giảng thêm hơn 100 giảng viên ở một số trường để hỗ trợ đào tạo.
Tương tự, trường Đại học dân lập Phú Xuân - Huế hiện đang đào tạo 12 ngành  đại học và 2 cao đẳng, 6 trung cấp nhưng chỉ có 104 giảng viên  cơ hữu, trong đó chỉ có 5 tiến sĩ. Hằng năm, trường này phải mời đến 250 giảng viên của các trường khác ở Huế, Đà Nẵng, Hà Nội, TPSG đến thỉnh giảng cho cả 4 khoa hiện có. Khi phóng viên thắc mắc về chuyện ngành tài chính ngân hàng của trường Đại học Dân lập Phú Xuân chỉ có một giảng viên cơ hữu trình độ cử nhân theo như báo cáo của Bộ  Giáo dục- Đào tạo, tiến sĩ Nguyễn Đình Ngộ, hiệu trưởng nhà trường, liền phản bác. Tuy nhiên, ông Ngộ lại không đưa ra được con số cụ thể về giảng viên cơ hữu của ngành này mà chỉ quả quyết: "Nếu chúng tôi không đủ nhân lực thì Bộ Giáo dục-Đào tạo đã không cho phép mở trường đại học.


Theo thống kê mới nhất mà Bộ Giáo dục-Đào tạo đưa ra tại hội nghị tổng kết năm học khối các trường  đại học cuối tháng 8-2009 vừa rồi cho thấy cả  VN hiện có 320 giảng viên  đại học có chức danh giáo sư, chiếm 0.52% trong gần 62,000 giảng viên cơ hữu ở 376 đại học  học viện, trường  cao đẳng. So với năm học trước, số giáo sư  đại học năm nay chỉ tăng 6 người trong khi lượng sinh viên tăng gần 120 ngàn người.
Giải quyết tình trạng thiếu hụt trầm trọng này, các trường  đại học thường bổ sung giảng viên bằng cách giữ thủ khoa ở lại giảng dạy. Tuy nhiên, trước các cơ hội việc làm hấp dẫn, nhiều thủ khoa đã không mặn mà với việc ở lại trường. Thực tế này đã khiến nhiều trường tuyển cả những người đã về hưu, song việc chọn được những người đáp ứng yêu cầu không hề đơn giản.
Bạn,
Cũng theo báo NLĐ, hiện nay, những trường đại học mới, nhất là ở tỉnh và dân lập, khó thu hút giảng viên thuộc hàng giáo sư. Đa số trường tư thục mới thành lập lại phải  tuyển giảng viên từ các trường công lập để giảng dạy cho các khoa, các ngành.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.