Hôm nay,  

Dân Giành Đất Với Sếu

22/04/201000:00:00(Xem: 4394)

Dân Giành Đất Với Sếu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, từ hạ tuần tháng  Ba vưà qua đến nay, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn tỉnh Kiên Giang, nhiều người dân ở xã Phú Mỹ, huyện Giang Thành đã liên tục đưa  máy móc  vào xới tung bãi ăn của sếu đầu đỏ nằm trong khu bảo tồn đồng cỏ bằng vốn được tỉnh Kiên Giang phê duyệt từ năm 2004. Cuộc chiến  giành đất với sếu diễn ra quyết liệt như ghi nhận của báo Lao Động qua bản tin như sau.
Theo đo đạc sơ bộ, tổng diện tích cày xới lên đến 10 hécta, tạo ra một sinh cảnh lạ "khủng khiếp" đối với loài chim nổi tiếng nhạy cảm với môi trường này. Đây cũng chính là địa điểm mà một năm trước có 33 gia đình dân xông vào bao chiếm trên diện tích 188 ngàn mét vuông, trong đó có  6 gia đình  đã "mạnh dạn" cho máy Kobe đào đắp 5.200m bờ bao với hàng chục tuyến kênh (mỗi kênh rộng 1-2m, sâu hơn 1m). Cuộc giành đất với sếu năm nay quyết liệt hơn: Không chỉ dựng lều trại tại chỗ như sự khẳng định về quyết tâm "bám trụ", nhiều người còn thực hiện hành vi cày xới như sự thách thức "càng bị can thiệp, càng làm lớn hơn". Thực tế chứng minh, khi địa phương đưa lực lượng vào can thiệp ngày 24/3 thì ngày 27.3, nhiều người trong số này tiếp tục đưa máy vào đây cày xới, tính đến ngày 8/4 đã có tổng cộng 6 đợt.


Theo uỷ ban xã Phú Mỹ ,sắp tới tình hình sẽ càng phức tạp, bởi ngoài số dân nghèo bao chiếm đất để trồng lúa kiếm sống, hiện có 2 doanh nghiệp được  tỉnh giao đất trồng tràm trong khu bảo tồn (giao đất trước thời điểm hình thành khu bảo tồn) đang đệ đơn xin chuyển một phần diện tích sang trồng lúa. Không chỉ bị "đốt cháy" bởi nạn cày xới uy hiếp đến an nguy đa dạng sinh học, năm nay khu bảo tồn đồng cỏ bàng còn bị nhấn chìm trong biển lửa thực sự. Tính từ đầu mùa khô đến ngày 11.4, đã xảy ra 13 vụ cháy lớn, làm thiệt hại gần 200ha cỏ bàng và cỏ năn (là thức ăn của sếu đầu đỏ) khiến chúng hút bóng với nơi từng là bãi ăn chính từ nhiều năm qua. Hiện nay sếu đầu đỏ  phải lang thang từ cánh đồng này sang cánh đồng khác tại xã Hoà Điền, huyện Kiên Lương để ăn thóc rụng trên mặt ruộng.
Việc sếu đầu đỏ có thể tiếp tục sử dụng ruộng lúa làm nơi sinh sống hay không tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố và cần có thời gian kiểm chứng. Còn hiện tại, hình ảnh sếu đầu đỏ lang thang trên các cánh đồng vừa mới gặt để ăn lúa rụng chính là sự báo động đỏ về môi trường.
Bạn,
Cũng theo báo Lao Động, không chỉ lang thang kiếm ăn, năm nay sếu đầu đỏ còn lang thang đi tìm... chỗ ngủ. Sau khi bị những tiếng động cơ gầm gú của đoàn xe cơ giới khai thác sét cho Nhà máy ximămg Holcim đánh bật ra khỏi bãi ngủ chính vốn đã gắn bó hơn thập kỷ tại ấp Ba Núi, xã Bình An, huyện Kiên Lương, sếu đầu đỏ chuyển sang bãi ngủ phụ gần khu vực núi Bà Tài (xã Bình An) mới làm quen vài năm gần đây.

Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.
Không ai vui gì với chuyện trộm cắp. Nhưng bây giờ cứ như là rươi ấy.
Không phải chuyện ở quê mình, không phải chuyện ở Sài Gòn hay Hà Nội... nhưng là chuyện của Tây, nhưng lại là chuyện của Đạo Phật đối diện với thời đạị.
Làm thế nào để các trường đạị học Việt Nam lên đẳng cấp quốc tế? Câu hỏi này được nêu lên nhiều lần, nhiều nơi, và thậm chí còn có chỉ tiêu đào tạo 20.000 Tiến sĩ trong thời lượng đi tắt đón đầu kiểu nhảy vọt nào đó...
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.
Lâu lắm mới nghe những lời như thế, những lơì nói rằng nếu không có dân, các chính phủ đều sẽ sụp đổ.
Ông bà mình ăn Tết ra sao? Tất nhiên là nhiều lễ hội, nhiều bánh, nhiều mứt, nhiều hoa quả, nhiều cúng lễ...
Đó là chuyện của quý thầy cô... Trong khi công nhân mất thưởng Tết là đình công liền, là công nhân ra cổng nhà máy ngồi một chỗ cho hiển lộ những nỗi đau khổ của “giai cấp công nhân”
Chúng ta đang một thời rất là khó khăn, vừa về mặt kinh tế, vừa về mặt xã hội... Trong khi 72 vị nhân sĩ trí thức đưa ra Kiến Nghị Sửa Đổi Hiến Pháp để xin thay đổi thể chế sang đa đảng, tôn trọng nhân quyền và ba quyền phân lập...
Có một hình ảnh nổi bật trên đường phố những ngày cận Tết: dân chúng đi lại liên tục. Ngoài những người về quê ăn Tết, đoàn tụ gia đình... còn là giới trẻ rủ nhau đi phượt khi được nghỉ nhiều ngày. Chữ “đi phượt” nghĩa là đi du lịch tự ý, mà không cần dựa vào văn phòng lữ hành nào.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.