Hôm nay,  

Mắm Kho Miền Nam

03/06/200500:00:00(Xem: 7577)
Bạn,
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền". Báo QĐNN ghi nhận về mắm kho miền Nam qua đoạn ký sự như sau.
Tại miền Tây, sau năm 1975, từ miệt ruộng đồng, từ bưng biền, món mắm kho đã ra thành thị, vào các nhà hàng, quán nhậu, trở thành món đặc sản. Tại đây, mắm kho được chế biến thành lẩu và được giới thiệu là lẩu mắm kho. Các vùng quê, thị thành miền Nam hiện nay đều có món mắm kho. Nhưng ngon nhất, ấn tượng với du khách thập phương vẫn là mắm kho Cần Thơ (Tây Đô). Người ta nói xuất xứ "phát minh" này là của người Cần Thơ nên đến nay lẩu mắm Tây Đô lừng danh cả trong và ngoài nước. Thường có lẩu mắm kho cá lóc, cá kèo, cá ba sa, cá tra, cá rô, lươn, chạch lấu, cá bống, cá thát lát kèm tôm, cua, ốc,...
Lẩu mắm ngon bởi công nghệ chế biến và nghệ thuật pha chế. Người ta lựa con mắm lóc (cá chuối, cá quả ủ nguyên con thành mắm) thật ngon, đem nấu cho rã thịt, lược bỏ xương, đổ nước cốt mắm qua lẩu rổi nêm nếm đường, bột ngọt, mỡ. Lươn một con to cỡ nửa cườm tay, cá rô bằng 3 ngón tay độ 7 - 8 con, thịt ba rọi 300gam xếp vào lẩu quạt cho sôi. Rau đổng "tẩn liệm" ít nhất cũng phải chục thứ như bông lục bình, so đũa, điên điển, bông súng, rau nhúc, rau tràng, rau dừa, rau mác, rau đắng, chóc, cù nèo, đậu rổng... chèn vào lẩu. Xong, nhập tiệc.

Lẩu mắm phải ăn hơi "bạo", hít hà mới ngon, có người gọi là ăn kiểu xì xụp. Thật ra, ít ai cưỡng nổi sự hấp dẫn của nó, nhất là lúc đang đói bụng nên "tốc độ" thưởng thức thường nhanh khi lẩu nóng hổi, bốc hơi nghi ngút. Khi ăn gắp rau để vào chén (bát) cơm, sau đó mới gắp lươn, thịt ba rọi và cá rô để lên rồi từ từ... nâng chén. Chất mắm đậm đà, thịt, cá, lươn béo ngọt, rau đồng thơm thảo, ngọt thanh tao, dìu dịu, nuốt một miếng chưa trôi tay cầm đũa đã tự nhiên thò vào lẩu, gắp tiếp! Ăn đến đâu bỏ rau và gia vị đến đó, không để rau chín quá. Lẩu mắm "kỵ" bia, nếu nhậu lẩu mắm phải uống rượu đế...
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, với món mắm kho của người dân miền Nam, từ con mắm chai ngắc nằm trong nồi đất đến cái lẩu mắm đương đại là cả một chặng đường thử nghiệm và chiêu tập những khoái khẩu nhiều thế hệ du khách, trở thành "nghệ thuật ẩm thực". Ai đã từng phải theo cha ra đồng, theo mẹ "lặn lội bờ sông" tảo tần khuya sớm, giữa trưa vào bóng mát lôi cơm nguội ra ăn bốc với mắm kho, thêm chút rau đắng, mới thấy kỷ niệm ấy với món mắm kho là một khó quên trong cái thú ẩm thực của miền Nam.

Chuyện con cháu hỗn với ba mẹ bây giờ đã thường gặp hơn. Mà có điều lạ, trẻ em Miền Nam ít hỗn với ba mẹ hơn là trẻ em Miền Bắc. Nói thế là nhìn chung thôi, vì vẫn là cá biệt.
Nhà thơ Inrasana không chỉ là một nhà thơ nổi tiếng, nhưng ông cũng làm một hòa hài độc đáo giữa tinh hoa văn hóa Việt và Champa. Inrasara không chỉ là một cánh cửa lớn cho người muốn tìm hiểu về thi ca Việt và Chăm, mà còn là một kho tàng cất giữ lớn những gì rất nhiều người tưởng là đã mất.
Thế gian mình nhiều chuyện lạ, đặc biệt là thời này. Không biết có phải là vì thời này là mạt pháp, hay vì đó chỉ đơn giản là nghiệp lực thị hiện. Nghĩa là, những chuyện có trời mới hiểu.
Có rất nhiều những con số làm chúng ta bùi ngùi trong đời. Thí dụ, khi lên tuổi 50, hay tuổi 60. Chúng ta không cản nổi thời gian, và tóc bạc vẫn lặng lẽ bay tới, chen vào tóc, từng ngày.
Nghe bạn nói rằng, đa số hàng bên Mỹ là đồ nhập khẩu từ Trung Quốc, mình mới giựt mình xem lại, hóa ra Việt Nam còn nhập đủ thứ hơn nữa.
Lúc nào cũng thế, hễ có giai nhân là có chuyện để tranh cãi. Như bây giờ, chuyện các cô hoa hậu, người mẫu, diễn viên bán dâm vẫn là đề tài bàn cãi chưa dứt ngoài phố, trong nhà, và cả trên báo chí... những nơi mà thời bao cấp không cho bàn luận công khai chuyện này lâu dài như thế.
Khi nào vàng mất giá trị của vàng? Đó là câu hỏi và là nỗi lo cho người dân Việt hiện nay.
Bây giờ, mở tờ báo nào ra xem, cũng thấy những lời kêu gọi đổi mới giáo dục, hay canh tân giáo dục, và vân vân.
Trong những giây phút nguy hiểm, khi tên tuổi tan vỡ vì những lỗi lầm của mình, đôi khi lời nói từ một người bạn thân, tuy không cứu vãn được, nhưng cũng có thể làm ấm lòng. Nhất là khi nêu ra một sự thật.
Có những phong tục đã trở thành gánh nặng cho người dân. Trong đó, là chuyện “ăn uống, cỗ bàn” tại nhiều địa phương làng quê.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.