Hôm nay,  

Phá Rừng Để Đào Vàng

07/11/201000:00:00(Xem: 4141)

Phá Rừng Để Đào Vàng

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Trung,trên địa bàn tỉnh Phú Yên, hàng ngày có hàng trăm trăm người từ các nơi đang đổ về cánh rừng Hòn Ké, Lồ Ô thuộc địa bàn xã Sông Hinh (huyện Sông Hinh) đào đãi vàng bất hợp pháp. Hoạt động này diễn ra cả ngày lẫn đêm, làm náo động cả một góc rừng. Khoáng sản tiếp tục "chảy máu", hàng chục hécta rừng bị tàn phá. Nhà chức trách địa phương đã nhiều lần truy quét nhưng đâu vẫn hoàn đấy. Báo SGGP ghi nhận về hiện trạng này qua bản tin như sau.
Tháng 10 vưà qua, từ ngã ba Sơn Giang (xã Sơn Thành Tây, huyện Sơn Hòa), phóng viên trực chỉ  bãi vàng Suối Bùn, Hòn Ké (xã Sông Hinh). Lần theo sự chỉ dẫn của người dân địa phương, phóng viên băng qua con đường đá dăm vắt ngang lòng hồ thủy điện Sông Hinh để xâm nhập vào rừng Hòn Ké, Lồ Ô (theo cách gọi của dân bản địa). Từ bìa rừng, con đường đất đỏ nối dài vào khu khai thác khá rộng nhưng bị bằm nát bấy,phóng viên thấy từng tốp "vàng tặc" đi bộ, trên lưng là những bao đá mới khai thác từ hầm lên; tiếp đến là những đoàn xe máy chở lương thực, nước uống, bình ắc quy, máy khoan... tiếp tế.


Sau gần 1 giờ, cuối cùng phóng viên cũng tiếp cận được bãi vàng Hòn Ké, Lồ Ô thuộc khu vực Suối Bùn giáp ranh với địa bàn buôn Thung (xã Đức Bình Đông). Tưởng đội kiểm tra liên ngành đến, hàng chục "vàng tặc" vứt bỏ cuốc, xẻng, đồ dùng đào đãi vàng tháo chạy tán loạn làm náo động cả cánh rừng. Theo quan sát, cả khu sườn đồi chừng 3 hécta bị lật tung, nham nhở, hàng trăm hầm hố lớn nhỏ có độ sâu 10 - 30m theo kiểu hầm ếch, bên trên hàng trăm đống đất đá ngổn ngang. Xung quanh, nhiều cây gỗ có đường kính từ 10cm trở lên bị chặt phá ngổn ngang để nhường chỗ trống cho việc đào đãi vàng. Một "vàng tặc" mới vào nghề ở xã Sơn Thành Tây, cho hay: "Nghe tin ở đây có vàng trữ lượng lớn nên chúng tôi mới khăn gói lên đường. Vì chưa có kinh nghiệm nên một ngày chỉ kiếm được chừng 300 ngàn đồng. Những người làm lâu, có kinh nghiệm kiếm cả triệu đồng/ngày".
Phóng viên tìm hiểu mới biết, tại khu vực này có 3 bãi vàng, mỗi bãi có 200 - 300 người đào đãi suốt ngày đêm. Một người tên là H ở buôn Thung, xã Đức Bình Đông, thuộc diện đào đãi vàng có "đẳng cấp", nói: "Bây giờ ăn thua gì, cách đây vài tháng, nơi này không khác gì một xóm mới, lều trại dày đặc, mọi người thi nhau đào bới tìm vàng. Về đêm hoạt động này diễn ra rầm rộ hơn, có thời điểm lên đến 500 người, thắp đèn, điện sáng rực cả một khu rừng như thành phố về đêm".
Bạn,
Báo SGGP cho biết, theo một số người tham gia đào đãi vàng tại khu vực này, vàng ở đây có 6 - 7 tuổi. Lần theo các con đường mòn vào trong rừng sâu, phóng viên tận mắt chứng kiến hàng chục hécta rừng được dọn sẵn theo từng vạt lớn còn mới dấu vết nhựa cây. Đây là những bãi được "vàng tặc" để dành khi địa điểm cũ bị truy quét, triệt phá.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.