Hôm nay,  

Dân Nghèo Chỡ Lũ

15/09/201000:00:00(Xem: 4193)

Dân Nghèo Chỡ Lũ

Bạn,
Theo ghi nhận của ngành nông nghiệp VN, khi có lũ về,thì ở vùng miền Bắc hay  miền Trung, nông dân sẽ lo lắng mất mùa, còn  tại  An Giang, miền Tây Nam phần, nếu lũ không về thì sẽ có rất nhiều dân nghèo, thường kiếm sống bằng các nghề thủy sản, phải đối mặt với nguy cơ  đói vì  gặp nhiều khó khăn trong mưu sinh.  Báo điện tử TTXVN ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Đến hẹn lại lên, hàng năm cứ vào đầu tháng 8 là nước lũ đổ về tỉnh An Giang, mang lại nguồn phù sa, nguồn thủy sản phong phú cho người dân vùng sông nước có thêm thu nhập. Còn năm nay, đã sang tháng 9 mà nước vẫn ở mức thấp, khả năng không có lũ xuất hiện như mọi năm, đã khiến nhiều nông dân gặp phải gian nan trong cuộc mưu sinh.
Theo trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn An Giang cho biết, các năm trước vào đầu tháng 7 dương lịch đã xuất hiện lũ nhỏ ở Đồng bằng sông Cửu Long, nhưng năm nay lũ về muộn và đến nay mực nước thấp hơn cả mức thấp nhất vào năm 1992.
Nếu như năm 1992 mực nước ở sông Tiền tại Tân Châu là 3.4 mét, nhưng hiện nay mực nước chỉ ở mức 2.15 mét, lại cạn hơn một mét nước. Dự báo đến giữa tháng 9 này, mực nước ở đầu nguồn sông Cửu Long vẫn thấp hơn mức báo động 1 (dưới 3.5 mét ở Tân Châu, An Giang), như vậy cơ hội để có lũ còn rất thấp và hiếm khi xảy ra, bởi vì năm nay lũ về muộn nhất từ trước đến nay.


Theo  các viên chức Phòng Nông nghiệp và phát triển nông thôn huyện Châu Thành thì hằng năm đến mùa nước nổi,  có những công việc giải quyết cho hơn 2 ngàn lao động ở nông thôn  kiếm thêm thu nhập bằng các nghề như trồng rau nhút, đánh bắt thủy sản,...Nhưng trong mùa lũ năm nay do lũ về chậm và mực nước lũ thấp nên các chuyên viên phải huấn luyện  cho nông dân bằng các nghề khác như trồng nấm rơm, nấm bào ngư, nhằm bù lại để người dân có thu nhập trong mùa lũ. Theo những lão nông sinh sống lâu năm ở địa phương cho biết, chưa năm nào nước lũ về chậm và thấp như vậy, những năm trước tới thời điểm tháng 7 âm lịch thì mực nước trên ruộng có nơi đã lên đến một mét nước, thế nhưng hiện nay chỉ còn khoảng 0.3 mét nước, thấp hơn khoảng 0.7 mét nước so năm 2009.
Bạn,
Cũng theo TTXVN, các nguồn lợi thủy sản như cá linh, cua, ốc có nhiều nhất vào thời gian này ở năm trước, thì năm nay hầu như có rất ít, làm cho cuộc sống người dân ở vùng nông thôn sông nước ở An Giang gặp nhiều khó khăn.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.