Hôm nay,  

Suối Cá Kỳ Bí

26/03/200800:00:00(Xem: 4787)

Bạn,

Theo báo Dân Trí, trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa, tỉnh cực Bắc của miền Trung, cách tỉnh lỵ khoảng 90km, có  một suối cá thuộc thôn Lương Ngọc, xã Cẩm Lương, huyện Cẩm Thuỷ. Suối  cá chỉ dài hơn một trăm mét, chảy ra nhiều khe rồi đổ ra sông Mã mà người dân nơi đây gọi là sông Mạ. Hàng ngày, hàng ngàn con cá thảnh thơi bơi lội trước cửa hang rộng khoảng 1.5 mét,Suối cá đã tồn tại từ nghìn năm với  những đàn cá hoa văn sặc sỡ, ẩn chứa bao điều kỳ bí... Một phóng viên báo Dân Trí viết về suối cá này như sau.

Câu chuyện suối cá thần Lương Ngọc  nhuốm màu kỳ bí . Cụ Thang, cụ già sắc tộc Mường, năm nay đã ở vào tuổi cổ lai hy nhưng trí nhớ vẫn sáng rõ như ban ngày. Cụ kể, nơi đây ngày xưa hạn hán quanh năm, người dân suốt ngày lam lũ trên cánh đồng mà vẫn không đủ ăn. Khi đó có hai vợ chồng sống với nhau đã lâu, tuổi cao nhưng vẫn chưa có con.

Hàng ngày họ ra thửa ruộng bên suối, khơi nước vào trồng lúa và xúc cá, bắt ốc bắt cua về ăn. Bỗng một hôm, người vợ tình cờ xúc được một quả trứng lạ. Bà nhặt thả xuống suối, nhưng mỗi khi nâng rổ lại vẫn thấy quả trứng nằm trong rổ, bà bỏ quả trứng vào giỏ đem về nhà, đưa trứng lên tổ gà ấp. Đến một ngày gà ấp nở ra một con rắn, người vợ hoảng sợ gọi chồng. Người chồng đem chú rắn thả xuống khe Ngọc gần nhà, nhưng rắn không chịu rời và cứ bò về nhà. Hai vợ chồng đành cho rắn sống như một thành viên trong gia đình.  Lạ thay, từ khi có rắn, mưa liên tục đổ xuống, dân làng thoát khỏi  cảnh hạn hán, mùa màng tươi tốt và dân được ấm no.

Một đêm, trời trở cơn mưa to gió lớn, sấm chớp ầm ầm. Sáng ra, người dân phát hiện chú rắn đã chết dưới chân núi Trường Sinh, đầu hướng về làng. Người dân lập nên một đền thờ thần rắn có tên Ngọc Từ ngay cạnh mộ rắn. Thần linh báo mộng cho dân làng: Thần rắn chết do một trận thuỷ chiến với quái vật để bảo vệ dân làng nên được phong là Tứ Phủ Long Vương. Cũng từ đó trong khe Ngọc xuất hiện dòng nước trong veo, nằm dưới chân đền Ngọc Từ và cũng chẳng biết từ đâu, dưới suối xuất hiện đàn cá lạ hàng ngàn con, lượn lờ suốt ngày đêm.Với đức tin sự sung túc của đàn cá trong dòng suối là sự bình yên, no ấm cho cuộc sống dân làng nên bao đời nay,  người Mường luôn giữ gìn nuôi nấng, không ai dám động đến loài cá thiêng. Theo cụ Thang, xúc phạm cá thần là xúc phạm thần linh; ai làm việc ấy chẳng những gieo tai họa cho mình mà còn cho cả cộng đồng. Còn theo khảo tả của các nhà khoa học thì đàn cá hàng nghìn con lớn nhỏ ở suối cá Lương Ngọc gồm cá dốc  cá chài, cá mại. Hình dáng loại cá này rất phong phú,  với nhiều màu sắc như xanh, đỏ, hồng... Mỗi khi bơi lượn, thân cá phát ra nhiều màu, lấp lánh bạc trông thật vui mắt.

Bạn,

Cũng theo báo Dân Trí, mỗi khi  người dân  địa phươngg ra vo gạo, rửa rau, ai cũng  nhớ thả cho cá thần một chút thức ăn. Hàng ngày cá thần nhảy lên khỏi mặt nước vui đùa cùng du khách đến xem. Những hôm trời lạnh,  dòng nước trong vắt. du khách có thể đưa tay mơn man, vuốt ve những con cá thần , cầu mong sẽ gặp điều may mắn.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.