Hôm nay,  

1 Lăng Mộ Bị Tàn Phá

23/07/200800:00:00(Xem: 4297)
Bạn,

Theo báo Sài Gòn, nằm trong hệ thống những di tích của triều Nguyễn để lại ở Đà Lạt, còn có một di tích lịch sử văn hóa là Lăng mộ Nguyễn Hữu Hào, thân phụ của Hoàng Hậu Nam Phương (vợ của cựu hoàng Bảo Đại). Di tích này đang bị tàn phá từng ngày, trước sự thờ ơ vô trách nhiệm của các ngành chức năng. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Nguyễn Hữu Hào là thân phụ của Hoàng hậu Nam Phương. Sau khi qua đời, lăng của ông được xây dựng cuối năm 1939, tọa lạc trên đỉnh một đồi thông thoáng đãng rộng 16ha, cách thác Cam Ly khoảng 150m. Di tích này mang đậm sắc màu phương Đông. Đầu tiên là cổng lăng có 4 trụ biểu lớn, trên đỉnh có trang trí hai bông hoa sen và hình hai con chó ngao cách điệu. Sau .cửa giữa là nhất chính đạo thẳng tắp, gồm 36 lần bậc đá và chiếu nghỉ (mỗi lần bậc từ 9- 13 bậc đá xi măng) dẫn thẳng lên mộ. Trước khi vào nhà mộ phải đi qua một sân tế rộng, có thành lan can bao quanh. Toàn bộ phần nhà mộ được xây bằng gạch trát đá rửa, mái đúc bê tông cốt thép và tán xòe rộng. Công trình này hoàn toàn không sử dụng gỗ tre. La phông được đổ theo kiểu dàn hoa, mái được lợp bằng ngói hoàng lưu ly. Trong nội thất có hai ngôi mộ bằng đá xanh lộ thiên hình chữ nhật cao khoảng 30cm, một hương án cũng bằng đá xanh đặt chính giữa là nơi cúng tế. Nếu nhìn từ xa công trình này có thể liên tưởng như một bông hoa sen đang hé nở.

Với kiến trúc độc đáo, hài hòa và tọa lạc trên một đồi thông bạt ngàn, khu di tích Lăng Nguyễn Hữu Hào nằm trong tổng thể quy hoạch của khu du lịch thác Cam Ly và đã được Sở Du lịch - Thương mại Lâm Đồng xếp vào danh sách 150 khu, điểm có tiềm năng khai thác du lịch. Nhưng hiện nay, toàn bộ khu di tích lăng đang trở thành phế tích.

Trên đỉnh của 4 trụ cổng có dấu hiệu gãy đổ. Lối đi của 36 lần bậc giờ đây cây cối mọc um tùm, hai bên của các lần bậc có các trụ xi măng nhưng cũng bị gãy đổ. Lan can bao quanh sân lăng đã bị hư hỏng nặng, tường lăng bị viết, vẽ bậy, nứt nẻ, những con lân thì lơ chơ lỏng chỏng, sứt đầu bể đuôi, hương án bằng đá cũng không còn nữa, bình cắm hương đã bị đập nát, phía ngoài nền móng có dấu hiệu bị đào bới. Một cảnh tượng tan hoang bao trùm nơi đây.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, năm 2001, Uỷ ban tỉnh Lâm Đồng đã  cho Công ty Dịch vụ du lịch Đà Lạt (Dalat Toserco)  lập dự án đầu tư, quản lý, bảo vệ và tôn tạo khu vực Lăng Nguyễn Hữu Hào nhưng cho đến nay dự án này vẫn "ngủ yên" trên giấy. Lăng Nguyễn Hữu Hào giờ đây đang bị tàn phá, và thành phố Đà Lạt đang có nguy cơ mất đi một di tích lịch sử đáng quý.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.