Hôm nay,  

Chợ Gỗ Lậu

26/10/200800:00:00(Xem: 5046)

 

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền núi  tỉnh Quảng Nam, thời gian gần đây huyện Hiệp Đức đã trở thành mảnh đất màu mỡ để những kẻ "phá sơn lâm" hoành hành. Đi trên bộ, lội dưới sông, đâu đâu cũng thấy gỗ lậu. Khu phố An Tây nằm lọt thỏm giữa lòng thị trấn Tân An (huyện Hiệp Đức) thế nhưng đã từ rất lâu nơi đây biến thành một "chợ gỗ lậu" hoạt động công khai. Báo Nông Nghiệp VN ghi nhận thực trạng này như sau.

Tại Hiệp Đức, theo nhiều người dân, cứ tầm 1- 2 giờ sáng là bến đò Tân An cũ sôi động hẳn lên bởi tiếng xe tải, xe máy nổ ầm ầm, tiếng người la ó rồi tiếng va chạm của những cây gỗ xuống mặt đường. Tìm hiểu, phóng viên được biết, bến đò này là điểm tập kết gỗ lậu từ các huyện Trà My, Tiên Phước và một số xã vùng cao của Hiệp  Đức theo dòng sông Tranh "trôi" về. Lội nhiều vòng quanh bến đò, trên nền đất ướt, đâu cũng thấy những vết kéo gỗ mới toanh, hàng chục lốp xe đạp, xe honda (dùng để khiêng gỗ) vứt vương vãi, mấy chiếc xe bò nằm chỏng chơ. Nếu gỗ lậu tấp về bến sông này với số lượng lớn, trong đêm không thể "đi" hết thì những kẻ đầu nậu gửi lại nhà dân để cung ứng cho "thị trường" tại chỗ hoặc chờ dịp thuận lợi sẽ "rinh" đi tiêu thụ. Cách bến đò ấy chừng 200 mét về phía hạ lưu, lâm tặc cũng "trổ" thêm một con đường với chiều dài khoảng 600 mét, còn bề rộng chỉ vừa lọt chiếc xe bò để đưa gỗ từ bờ sông vào.

Ngay tại điểm đầu "đường đi của gỗ lậu" này, xưởng cưa của vợ chồng ông  Đặng Văn Đinh (Khu phố An Tây, thị trấn Tân An) hoạt động rất thường xuyên, chí ít cũng đã 8 năm qua, vậy thì liệu số gỗ thành phẩm trong xưởng cưa đó có bao nhiêu phần trăm là lậu" Ông Nguyễn Văn Tần, kiểm lâm huyện Hiệp Đức lắc đầu: Chịu. Phóng viên bất ngờ đột kích vào hàng chục nhà dân sống gần bến sông thì chao ôi, cơ man là gỗ. Gỗ tròn có, gỗ xẻ có, gỗ hộp cũng không ít nhưng tìm đỏ con mắt cũng không thấy dấu búa của kiểm lâm ở đâu. Điều đáng nói là, những đống gỗ bất hợp pháp này không chỉ cất giấu trong nhà, phía sau vườn mà còn được người ta trưng ra trước hiên, chỉ che đậy sơ sài bằng những tấm bạt ni lông rách nát. Cần phải nói thêm, "đại bản doanh" tập kết gỗ lậu này chỉ nằm cách Hạt Kiểm lâm Hiệp Đức vài chục mét, đi bộ 2 phút là tới nơi.

Từ thị trấn Tân An, đội cái nắng bỏng rát,  phóng viên vượt hàng chục cây số trên con đường đất đỏ sũng nước, nhão nhẹt bùn ngược lên xã Quế Lưu. Bên vệ đường, chỉ vài trăm mét là gặp những đống gỗ khổng lồ, cây nào đường kính cũng bằng cả một người ôm, tìm hoài chẳng thấy dấu búa kiểm lâm.

Bạn,

Cũng theo báo Nông Nghiệp VN, lâu nay, mỗi lần nhắc đến tên bến nước Sầm Đen (địa bàn giáp ranh giữa xã Phước Gia và Quế Lưu của huyện Hiệp Đức) là người ta lại nghĩ đến "thiên đường" của ỗ lậu. Dường như đêm nào tại bến sông này "máu" rừng Trà My, Tiên Phước cũng "chảy" về và tấp vào đây với một khối lượng rất lớn.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.