Hôm nay,  

Làng Không Nước, Đất

24/11/200800:00:00(Xem: 4706)

LÀNG KHÔNG NƯỚC, ĐẤT

Bạn,
Theo báo SGGP, trên  địa bàn tỉnh Quảng Trị,  có 1 ngôi  làng không có nước sạch, thiếu đất sản xuất nông nghiệp, người dân phải kiếm sống trên những  bãi "phế liệu chiến tranh."  Đó là  làng tái định cư Tân Hiệp, xã Cam Tuyền,  huyện Cam Lộ. Báo SGGP ghi nhận  về cuộc sống khốn khổ của dân làng này qua  đoạn ký sự như sau.
Vài năm 2005, hơn 160  gia đình  thôn Tân Hiệp theo dự án di dân đợt 1 và 2 đến nơi ở mới tại đồi  Đá Bông và  Động Mối. Mỗi  nhà được tổ chức Raas tài trợ 14 triệu đồng.  Cơ quan chức di dân đã xây dựng hệ thống 4 bể chứa nước sinh hoạt cùng đường ống dẫn nước về  nhà dân. Việc an cư của dân tái định cư được xem là tạm ổn.Tuy nhiên, nguồn nước sinh hoạt lại bị nhiễm vôi, hàng trăm người dân nơi đây đứng trước nỗi lo thường trực về bệnh tật. Không có nước sạch, người quay về làng cũ lấy nước giếng khơi, người "nhắm mắt" sử dụng nguồn nước nhiễm vôi từ hệ thống bể chứa, hoặc ra đập thủy lợi Tân Kim (Cam Tuyền) tắm giặt...


Nữ cư dân Nguyễn Thị Lan, một người dân Tân Hiệp tâm sự: "Suốt 3 năm nay, ngày nào tôi cũng phải về làng cũ (cách 5 km) gánh nước. Nước lấy được chỉ đủ dùng làm nước uống và nấu cơm, còn tắm giặt thì phải ra mương thủy lợi".  Một số người dân trẻ tuổi như chị Lan lặn lội về tận làng cũ để gánh nước, còn những cụ già thì đành sử dụng nguồn nước bị nhiễm vôi. Bà Nguyễn Thị Lê, 85 tuổi, chỉ tay vào can nước đọng một lớp bột trắng dưới đáy, cho biết: "Sức yếu, không đi xa được nên tui đành dùng nước từ bể chứa. Muốn có nước uống phải đun sôi, để lắng 2, 3 ngày sau mới đun lại để uống, cực lắm".
Ủy  ban thôn Tân Hiệp cho biết: "Về vấn đề nước sinh hoạt,  thôn i đã nhiều lần kiến nghị lên cấp trên. Cơ quan chức năng đã kiểm tra mẫu nước và kết luận nguồn nước ở đây bị nhiễm vôi, nhưng giải pháp giúp dân thì còn phải chờ. Trước mắt, thôn động viên  dân  ia giải quyết nước uống bằng cách đun sôi, để lắng và sau đó đun lại rồi dùng.”
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ngoài nỗi lo thiếu nước sinh hoạt, người dân thôn Tân Hiệp còn nỗi lo kiếm kế sinh nhai.  Cư dân ở vùng đồi này không có đất sản xuất, cuộc sống của họ chính yếu dựa vào nghề "rà, tìm phế liệu chiến tranh." Miếng cơm kiếm được từ nghề may rủi ấy nhiều khi phải đổi bằng cả mạng sống.  Một viên chức  địa phương  cho biết:  "Thôn Tân Hiệp đã có 4 người chết khi rà tìm phế liệu   chiến tranh  nhưng không làm thì không có cái ăn".

Từ thế kỷ thứ V trước Công nguyên, danh y Hy Lạp Hippocrates đã chủ trương rằng, để phòng ngừa và điều trị một số bệnh ta chỉ cần áp dụng những chế độ ăn uống cân bằng hợp lý và sống hài hòa với thiên nhiên.
Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.