Hôm nay,  

Làng Không Nước, Đất

24/11/200800:00:00(Xem: 4983)

LÀNG KHÔNG NƯỚC, ĐẤT

Bạn,
Theo báo SGGP, trên  địa bàn tỉnh Quảng Trị,  có 1 ngôi  làng không có nước sạch, thiếu đất sản xuất nông nghiệp, người dân phải kiếm sống trên những  bãi "phế liệu chiến tranh."  Đó là  làng tái định cư Tân Hiệp, xã Cam Tuyền,  huyện Cam Lộ. Báo SGGP ghi nhận  về cuộc sống khốn khổ của dân làng này qua  đoạn ký sự như sau.
Vài năm 2005, hơn 160  gia đình  thôn Tân Hiệp theo dự án di dân đợt 1 và 2 đến nơi ở mới tại đồi  Đá Bông và  Động Mối. Mỗi  nhà được tổ chức Raas tài trợ 14 triệu đồng.  Cơ quan chức di dân đã xây dựng hệ thống 4 bể chứa nước sinh hoạt cùng đường ống dẫn nước về  nhà dân. Việc an cư của dân tái định cư được xem là tạm ổn.Tuy nhiên, nguồn nước sinh hoạt lại bị nhiễm vôi, hàng trăm người dân nơi đây đứng trước nỗi lo thường trực về bệnh tật. Không có nước sạch, người quay về làng cũ lấy nước giếng khơi, người "nhắm mắt" sử dụng nguồn nước nhiễm vôi từ hệ thống bể chứa, hoặc ra đập thủy lợi Tân Kim (Cam Tuyền) tắm giặt...


Nữ cư dân Nguyễn Thị Lan, một người dân Tân Hiệp tâm sự: "Suốt 3 năm nay, ngày nào tôi cũng phải về làng cũ (cách 5 km) gánh nước. Nước lấy được chỉ đủ dùng làm nước uống và nấu cơm, còn tắm giặt thì phải ra mương thủy lợi".  Một số người dân trẻ tuổi như chị Lan lặn lội về tận làng cũ để gánh nước, còn những cụ già thì đành sử dụng nguồn nước bị nhiễm vôi. Bà Nguyễn Thị Lê, 85 tuổi, chỉ tay vào can nước đọng một lớp bột trắng dưới đáy, cho biết: "Sức yếu, không đi xa được nên tui đành dùng nước từ bể chứa. Muốn có nước uống phải đun sôi, để lắng 2, 3 ngày sau mới đun lại để uống, cực lắm".
Ủy  ban thôn Tân Hiệp cho biết: "Về vấn đề nước sinh hoạt,  thôn i đã nhiều lần kiến nghị lên cấp trên. Cơ quan chức năng đã kiểm tra mẫu nước và kết luận nguồn nước ở đây bị nhiễm vôi, nhưng giải pháp giúp dân thì còn phải chờ. Trước mắt, thôn động viên  dân  ia giải quyết nước uống bằng cách đun sôi, để lắng và sau đó đun lại rồi dùng.”
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ngoài nỗi lo thiếu nước sinh hoạt, người dân thôn Tân Hiệp còn nỗi lo kiếm kế sinh nhai.  Cư dân ở vùng đồi này không có đất sản xuất, cuộc sống của họ chính yếu dựa vào nghề "rà, tìm phế liệu chiến tranh." Miếng cơm kiếm được từ nghề may rủi ấy nhiều khi phải đổi bằng cả mạng sống.  Một viên chức  địa phương  cho biết:  "Thôn Tân Hiệp đã có 4 người chết khi rà tìm phế liệu   chiến tranh  nhưng không làm thì không có cái ăn".

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.