Hôm nay,  

Xóm Nghèo Vỡ Hụi

27/12/200800:00:00(Xem: 3963)

XÓM NGHÈO VỠ HỤI

Bạn,
Theo báo Thanh Niên, trung tuần tháng 12 vừa qua, tại một làng quê hẻo lánh ở huyện Giồng Riềng, tỉnh Kiên Giang, hàng chục  gia đình nông dân đầm đìa nước mắt đến gõ cửa cơ quan chức năng để báo việc bị vợ của một cán bộ xã "giựt hụi". Báo Thanh Niên ghi nhận sự việc này như sau.
 Ngày 23 tháng 12, cơ quan điều tra cho biết đã chính thức vào cuộc. Người mất bạc tỉ, người mất vài triệu, nhưng tất cả cùng đau như nhau bởi số tiền họ có được đều do đi vay, làm thuê làm mướn, thậm chí có người phải thế con đi ở mướn để lấy vài triệu đồng gửi chủ hụi...Một viên chức tên là Nguyễn Văn Đáng, cán bộ tư pháp xã Thạnh Phước,  huyện Giồng Riềng, cho biết: cách đây chừng một tháng, Ngô Hồng Thắm, vợ của Nguyễn Văn Phương, cán bộ tuyên giáo xã, bỏ nhà đi. Phương cũng xin nghỉ phép "để đi tìm vợ". Lúc này cũng đã nghe râm ran chuyện hụi hè của vợ chồng Phương sắp be, nên  ủy ban xã đã chấp thuận cho Phương nghỉ phép để giải quyết việc gia đình. Tuy nhiên, đến nay đã quá hạn phép mà Phương cũng không trở lại làm việc và cũng không viết tường trình.


Cho phóng viên xem hàng loạt đơn thưa, đơn tố cáo, đơn yêu cầu... của những chủ nợ, ông Đáng nói số này là chưa đầy đủ.  Đã có 43 người đến UB xã Thạnh Phước tố cáo vợ chồng Phương - Thắm "giựt hụi"  với số  tiền trên dưới 5 tỉ đồng. Người dân nói một phần số tiền này vợ chồng Phương - Thắm đã sử dụng để mua 50 ngàn mét vuông đất ở ấp Thạnh Đông (xã Thạnh Phước). Hàng chục người là nạn nhân trong vụ bể hụi này cho biết, số tiền mà họ đưa cho Thắm đều là tiền vay bạc hỏi. Đầm đìa nước mắt, chị Nguyễn Thị Vẹn kể: gia đình chị có đứa con 9 tuổi bị bệnh bại não. Thắm đến thuyết phục chị có tiền đưa sẽ được lãi cao. Nghe bùi tai, chị đã lén chồng thế chấp Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất để vay ngân hàng, tham gia vào các chân hụi của Thắm, tổng cộng là 115 triệu đồng. Chị Vẹn mếu máo: "Tui nghĩ đưa tiền cho nó để kiếm đồng ra đồng vào mua sữa cho con, không ngờ như thế này. Chồng tui hay chuyện đã không thèm nói năng gì với tui hết..." Ngày con chị Vẹn chết cũng là ngày chị hay chuyện vỡ hụi...
Bạn,
Cũng theo báo Thanh Niên, trong số những nạn nhân, có nhiều trường hợp làm ruộng, đào đất, cắt cỏ mướn... gom góp tiền để chơi hụi. Giải thích tại sao có quá nhiều người tham gia đường dây hụi này,viên cán bộ tư pháp  xã nói: "Cũng do người dân bị hấp dẫn vào đồng lời mà Thắm hứa hẹn; tham gia càng nhiều chân hụi, đóng càng nhiều tiền thì mức được hưởng càng cao. Thời gian đầu Thắm chung tiền lãi, tiền hốt hụi rất đúng hẹn. Khi có người cần hốt thì Thắm bịa đã có người khác hốt rồi... Tình trạng này xảy ra cho đến khi vụ việc đổ bể".

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.