Hôm nay,  

Khoét Núi Tìm Vàng

06/03/200900:00:00(Xem: 6352)
KHOÉT NÚI TÌM VÀNG
Bạn,
Theo báo Sài Gòn,  từ cuối tháng  2 đến  thượng tuần tháng 3 vừa qua, tại  huyện Núi Thành, tỉnh Quảng Nam, hàng ngày có rất đông người từ các nơi đổ  xô đến  một vùng núi thuộc địa phận làng Bích An, xã Tam Xuân,cách thành phố  tỉnh lỵ Tam Kỳ khoảng 5 cây số để khoét núi đào vàng, do có tin đồn rằng có người đã đào được 200 cây vàng từ vùng núi này. Báo Lao Động ghi nhận về cơn sốt tìm vàng này qua bản tin như sau.
Tại tỉnh Quảng Nam, tin đồn ông Út Huệ một đêm trúng đậm 200 cây vàng trong lúc đào bới trong lòng núi Thút Bút, ở làng Bích An, xã Tam Xuân 1, huyện Núi Thành, lan nhanh như gió. Chỉ trong vòng 3 ngày, núi Thút Bút đã thành bãi vàng nóng. Chuyện ông Út Huệ đêm 27.2 trúng đậm 200 cây vàng, trong hầm vàng đào sâu dưới lòng núi Thút Bút thực hư đến đâu chẳng ai biết rõ, trong khi ông Út Huệ thì tránh mặt chẳng chịu gặp ai, thế nhưng kể từ sau đêm đó, hầm vàng giữa rừng cây keo lá tràm trên núi Thút Bút của ông Út Huệ đã được lấp đất lại và ngôi nhà ông Út Huệ ở dưới chân núi đều có rất đông người, là dân ở xa được vời về, túc trực ngày đêm canh giữ bảo vệ.
Một người thân ông Út Huệ tên là Hải, vốn là dân đầu nậu làm vàng chuyên nghiệp ở huyện vàng Phước Sơn (Quảng Nam),cũng được "triệu hồi" đưa "quân" về ngay để tham gia "bảo đảm an toàn", đồng thời tiếp tục cuộc đào vàng.

Sau đêm 27.2, "cơn sốt" khoét núi đào hầm đãi vàng lan toả ra rất nhanh, hàng trăm người tứ xứ cũng như dân bản địa xông lên núi Thút Bút đào bới hàng chục hầm vàng, hình thành "bãi vàng nóng" Bích An. Vùng đất khu vực chung quanh hầm vàng "trúng đậm" của ông Út Huệ lập tức trở thành nơi nóng nhất và nhanh chóng được 3 "đại gia" là dân làm vàng từ huyện vàng Phước Sơn tìm đến chủ đất rừng, ngã giá cả trăm triệu đồng để giành quyền khai thác. Cuộc khai thác vàng của các "đại gia" được đầu tư nhanh chóng, rốt cuộc người dân bản địa cũng tham gia. Nhiều người dân có đất rừng trên núi Thút Bút không muốn "ăn chia" với các chủ bưởng vàng, đã kéo cả gia đình lên mở hầm đào vàng.
Bạn,
Cũng theo  báo Lao Động, chủ tịch ủy ban xã Tam Xuân 1 tên là Nguyễn Anh Quân cho biết: "Thông tin ông Út Huệ trúng 200 cây vàng chưa được chứng thực, nhiều khả năng đó chỉ là tin đồn thất thiệt. Tuy nhiên, theo lời viên chủ tịch xã, do quá đông người cả tin đổ về đây đào vàng, đang làm "ảnh hưởng đến tình hình trật tự địa phương, ủy ban xã đã tổ chức ngăn cản, đẩy đuổi nhưng không xuể vì họ quá đông. Do vậy, xã  đã  phải  đề nghị huyện tăng cường lực lượng để lập lại trật tự tại địa phương."

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.