Hôm nay,  

Nhà Cổ Ở Bình Dương

04/05/200900:00:00(Xem: 4964)

NHÀ CỔ Ở BÌNH DƯƠNG

Bạn,
Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, trên địa bàn tỉnh Bình Dương, có xã Bạch Đằng, huyện  Tân Uyên còn khá nhiều ngôi nhà được xây dựng theo lối kiến trúc cổ xưa, có niên đại  cả trăm năm. Trong số đó, có một ngôi nhà đã được  tỉnh Bình Dương công nhận là di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật. Báo Bình Dương viết về ngôi nhà  cổ này như sau.
Ngôi nhà cổ mà phóng viên muốn nói đến là ngôi nhà của ông Đỗ Cao Thứa (hiện nay ông đã sắp bước qua tuổi 96). Ngôi nhà đã được công nhận là di tích kiến trúc nghệ thuật, thuộc xã Bạch Đằng, huyện Tân Uyên. Ngôi nhà được xây dựng khoảng cuối thế kỷ 19, theo lối kiến trúc chữ đinh. Với những nét hoa văn được chạm trổ công phu và tinh xảo trên các đầu kèo, bao lam, hoành phi, liễn, đại tự, khánh thờ đã tạo nên những nét văn hóa nghệ thuật độc đáo mang đậm phong cách Việt Nam.
Cô Đỗ Thị Kim Nga là cháu nội của ông Đỗ Cao Thứa cho  phóng viên  biết: Theo gia phả và những gì chị được biết thì ngôi nhà này đã trải qua 3 đời và nếu tính đến đời  cô đã là đời thứ 5. Người xây dựng ngôi nhà này là ông Đỗ Cao Hên (ông nội ông Thứa), đến đời ông Đỗ Cao Lực (cha ông Thứa) và hiện nay ông Đỗ Cao Thứa là chủ ngôi nhà nhưng do tuổi cao, cô được phân công trông coi và chăm sóc sức khỏe cho ông. Việc xây dựng nhà ngày xưa rất công phu,  cô Nga kể lại, gia tộc nhà  cô phải mất gần 3 năm mới xây dựng hoàn thành ngôi nhà, do những người thợ có tay nghề nổi tiếng thời đó thi công. Vì địa thế vùng Tân Uyên thấp nên nhà phải đắp nền cao rất công phu. Đất phải lấy từ ấp Bình Hóa (thị trấn Uyên Hưng bây giờ) vận chuyển bằng xe bò đến bờ sông, sau đó chở đất bằng ghe qua sông rồi mướn người gánh về đổ đắp nền nhà. Nền cao hơn mặt đất 0,8m, xung quanh nền nhà được bọc móng rất kiên cố bằng những tảng đá ong vốn có nhiều ở miền Đông Nam bộ.


Theo quan sát của phóng viên, ngôi nhà này là loại nhà rường cổ, gồm 3 gian 2 chái, mái lợp ngói âm dương, với số cột, kèo theo quy cách nhất định, kiến trúc hình chữ Đinh. Mặt tiền nhà hướng về phía nam theo thuật phong thủy. Ba gian giữa (trung tâm ngôi nhà) dùng để thờ cúng ông bà, tổ tiên. Phía sau 3 gian giữa là kho chứa tài sản của gia đình. Vách ngăn 3 gian giữa với hai chái dùng làm nhà ở cho cha mẹ. Bên chái phía đông có một dãy nhà ngang chạy dài ra phía sau vườn là nhà ở của con cháu, nhà bếp, nhà ăn. Cột, kèo làm toàn bằng loại gỗ đỏ (một loại gỗ quý hiếm) bào nhẵn bóng.
Bạn,
Cũng theo báo Bình Dương,  điểm độc đáo của ngôi nhà chính là nghệ thuật chạm trổ và điêu khắc trên các đầu kèo, khánh thờ, liễn, những câu đối bằng chữ Hán mang lại cho ngôi nhà một sự uy nghiêm . Cách trang trí ngôi nhà vừa thể hiện được nghề truyền thống nổi tiếng của  Bình Dương vừa thể hiện lòng tôn kính của con cháu đối với ông bà, tổ tiên.

Gần đây ở thị trấn An Thạnh, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương, có một thầy lang có biệt danh là "Ba xe tăng" nổi tiếng với một cách chữa bệnh mới "đau đâu chích đó". Không chỉ người dân ở Bình Dương mà các tỉnh thành lân cận cũng đổ xô đến chữa trị. Để được thầy khám, người bệnh phải đến lấy số thứ tự từ 4, 5 giờ sáng mới may sao có thể khám được trong ngày.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, tại các khu vực quanh các trường đại học, cao đẳng, ký túc xá sinh viên, có rất nhiều quán ăn sinh viên. Đa số các quán đều ẩm thấp và tạm bợ, chỉ đủ chỗ kê chiếc tủ kính bày các món ăn, 5-7 chiếc bàn. Còn lại là gian bếp nhỏ hẹp, phòng vệ sinh hôi hám: rửa rau, rửa chén... tất cả đều diễn ra trong ấy..
Tại tỉnh Vĩnh Long, miền Tây Nam phần, có 1 làng nổi tiếng về nghề đan cần xé. Không ai biết được làng nghề này có từ bao giờ vì nó đã có mặt ở Vĩnh Long này từ hồi xưa lắm. Còn theo các cụ cao niên kể lại thì tổ tiên là người Hoa, di cư từ vùng Quảng Ngãi vào Vĩnh Long lập nghiệp thuở xa xưa, rồi lập làng và sinh sống bằng cái nghề đã mang theo từ Trung Hoa sang.
Tại nhiều làng quê ở miền Trung, cuộc hành trình nuôi con ăn học của những gia đình nghèo vô cùng gian nan. Có những người mẹ lo tương lai cho con bằng củ sắn, củ khoai, bằng những ngày tháng nắng mưa vuốt mặt, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời... vậy mà không hề than nghèo kể khổ. Phóng viên báo Tuổi Trẻ đã ghi lại câu chuyện về những hy sinh của 2 người mẹ nghèo ở vùng quê Quảng Nam qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, có nhiều trường học đang phải "sống chung" với những khu chợ với đủ thứ hỗn tạp. Tiếng kỳ kèo chửi bới, tiếng chửi thề văng tục rồi cảnh sình lầy, mùi tanh tưởi đặc trưng của chợ cứ đeo bám học sinh từ đường tới trường vào đến lớp học. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này như sau.
Năm học mới của các trường trung, tiểu học tại VN đã bắt đầu từ thượng tuần tháng 9, trong khi bao trẻ em tung tăng cắp sách đến trường, tại nhiều địa phương, có không ít trẻ em vứt bỏ sách vở, lao vào cuộc mưu sinh. Tại miền Tây Nam phần, trên ruộng đồng, ngoài vùng lũ, hình ảnh những em bé lam lũ, nhếch nhác suốt ngày tất bật việc áo cơm không phải khó tìm.
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, tại Sài Gòn, những thông tin về việc bỏ kỳ thi tốt nghiệp tiểu học, rồi lại tiếp tục bỏ kỳ thi tốt nghiệp trung học cơ sở (lớp 9) trong niên khóa 2005-2006 đã khiến nhiều phụ huynh học sinh hân hoan khi nghĩ tới viễn cảnh con mình sẽ được học tập nhẹ nhàng hơn. Nhưng chỉ mới qua vài tuần nhập học, không ít người đã phải kêu trời với yêu cầu học thêm, học hai buổi/ngày của nhà trường.
Theo báo quốc nội, cùng với cơn sốt phim ảnh và thời trang Nam Hàn thâm nhập vào Việt Nam, ngày càng có nhiều thanh niên, thanh nữ theo học các lớp dạy tiếng thích ngôn ngữ xứ Hàn. Phóng viên báo Korea Herald cũng đã nhìn nhận về trào lưu này và đánh giá về sự hạn chế của hoạt động quảng bá tiếng Hàn của các cơ quan chức năng Nam Hàn. Báo Giáo Dục &Thời Đại ghi nhận về trào lưu này như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, chợ đầu mối Chánh Hưng là nơi cung cấp một lượng thủy hải sản cho cả thành phốvà các tỉnh lân cận, mỗi ngày đưa ra thị trường từ 300 đến 400 tấn cá các loại. Hai tháng trở lại đây xuất hiện một số thanh thiếu niên chuyên trộm cắp, cướp giựt cá của những người lấy mối tại chợ, gây ra tâm lý lo sợ cho một bộ phận tiểu thương.
Theo báo quốc nội, tại Vũng Tàu, dọc theo các con đường của trung tâm thành trong phố, những hàng quán đề biển "Cơm bình dân"mà mọi người thường hay gọi bằng một cái tên khác là cơm bụi, mọc lên ngày một nhiều. Những quán cơm này đã trở thành chỗ thân quen của nhiều người, nhất là với những người sống xa gia đình. Tuy chưa thể thay thế bữa cơm gia đình, nhưng "cơm bụi" đã giúp những người bận rộn, những người xa gia đình một bữa cơm nóng sốt sau những giờ lao động mệt mỏi.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.