Hôm nay,  

Xe Cổ Ở Phố Cổ

15/01/200700:00:00(Xem: 5159)

Xe Cổ Ở Phố Cổ

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại đô thị cổ Hội An, tỉnh Quảng Nam, hiện đang nổi lên một "trào lưu" chơi xe cổ.Người chơi xe có thị hiếu khác nhau nhưng nhất quyết phải là "đồ cổ", càng cổ xe càng có giá. Báo Sài Gòn Tiếp Thị viết về trào lưu chơi xe cổ ở Hội An như sau.

Tại Hội An, phóng viên gặp ông Trần Thanh Quy. Qua cách trò chuyện chân tình, tay chân múa máy liên miên, mới biết ông Trần Thanh Quy là "tay" có chí mới có thể khẳng định danh tiếng và nghề nghiệp số 1 ở đô thị cổ Hội An này. Ai muốn chơi xe cổ, chỉ có một chỗ - không có chỗ thứ hai. Tiệm sửa xe luôn rộn ràng tiếng nổ, Vespa, Lamret, Movelet... chỉ còn bộ khung chỏng chơ bên đống sắt vụn. "Ừ, chỉ rứa đó thôi mà tôi sống qua gần 60 năm với 4 đứa con đó!", ông Quy nói.

Năm 1964, ông Quy bỏ làm ruộng, bỏ trâu, theo học nghề sửa xe máy ở tiệm Hiệp Hoà trước Chùa Phật Học. Theo ông, thú vị là Vespa Pháp máy bắc chân đề 2 vít ở ngoài, không bắc trực tiếp như xe Ý; khi nổ không có tiếng rời, nhanh tour, bit-tông đầu nhọn. Với động cơ 2 thì, xăng luyn như các loại xe này, sau năm 1975, bị lãng quên, ông Quy thất nghiệp, bươn chải bằng đủ thứ nghề. Chỉ hơn 10 năm trở lại đây, khi Hội An trở thành trung tâm du lịch của khu vực miền Trung, lớp thanh niên có phần "nệ cổ", Tây Tàu cũng có người "sính" nên ông trở lại.

Hội An hiện có trên 30 chiếc xe động cơ 2 thì chính hiệu do ông Quy "sản xuất", trong đó có 10 chiếc thuộc sở hữu của người nước ngoài. Hồi tháng 7 năm ngoái, một chiếc Lamret màu vàng mới xuất xưởng đang đi trên đường đoạn Trần Hưng Đạo, một người Pháp chặn hỏi mua ngay lập tức với giá 1 ngàn 500 Mỹ kim. Sau mới biết chủ sở hữu người Pháp đó là nhân viên của một khách sạn liên doanh từ Pháp qua Hội An làm việc mỗi năm 3 tháng. Tại Hội An, người chơi xe theo nhiều phong cách khác nhau nhưng nhất quyết phải là "đồ cổ". Màu sơn thì đa dạng, ngoài màu bạc "rin", có người thích xanh, tím, vàng... Riêng chiếc xe mới làm cuối năm 2005 lại có một phong cách khác biệt, màu da cam, bánh xe xơ-cua bỏ yên sau, bắc trệt rồi kẹp 2 cải sảng nhỏ. Thế mà một du khách người Thái Lan đã mua ngay với giá "trên trời": 1 ngàn 800 Mỹ kim. Hiện, một chiếc Vespa cũ mua lại chỉ từ 1 đến 2 triệu đồng, nhưng để làm một chiếc "khi nổ chỉ nghe tiếng pô chứ không nghe tiếng máy", giá thành trên 10 triệu đồng. Phụ tùng đắt đỏ, phải đặt hàng từ Sài Gòn gửi ra; tại Đà Nẵng cũng có nhưng giá cao hơn gấp đôi. Một chiếc ghi-đông Sài Gòn gửi ra giá 1 triệu, tại Đà Nẵng đã lên đến 1.5 đến 1.8 triệu đồng.

Bạn,

Cũng theo báo SGTT, đối với một số khách hàng là người nước ngoài, yêu cầu về nước sơn xe luôn là yếu tố quan trọng để họ chấp nhận trả tiền, dù có thể là cao hơn giá thoả thuận ban đầu. Khi chọn màu sơn, khách nước ngoài thường đặt từ bảng màu, ông Quy phải thuê chuyên gia pha chế đúng mới làm. Thời gian sơn nhanh nhất là 20 ngày/chiếc, thậm chí cả tháng. Nghề cần tỉ mỉ, cần mẫn nên cả đời ông Quy chỉ dạy được 15 học trò, trong đó chỉ có 3 đến 4 thợ thành nghề.

Đã tới lúc phải cảnh giác đủ thứ về thức ăn. Người xưa có nói, trăm bệnh là từ miệng vào. Câu này không chỉ nói đơn giản về tâm bệnh, như tật nói xấu, tật chửi mắng, tật gièm pha, tật ton hót... mà thân bệnh là nói về sức khỏe.
Sau khi nhận ra rằng đang có hàng loạt Giáo Sư Tiến Sĩ tại Việt Nam khi giao tiếp với người ngoaị quốc chỉ bằng ngôn ngữ tay quơ chân múa, nhà nước bấy giờ mới ra quyết định buộc phải giao tiếp bằng ngoại ngữ.
Mới hôm trước, nghe một quan chức ra lệnh đánh thuế đàn bà đẻ... May mắn bây giờ, các quan đổi ý, cho miễn thuế đẻ... Đó là thuế thu nhập cá nhân (TNCN)...
Không ai ngờ rằng Việt Nam rồi cũng trở thành một trung tâm động đất.
Đó là chuyện xảy ra tại những nơi được xem là trí tuệ của tương lai đất nước, mà thông tấn VietnamNet gọi bằng ngôn ngữ văn chương khi nêu lên tựa đề “Báo động đại học Việt thiếu 'linh hồn'...”
Cuộc đời có những chuyện cực kỳ bí hiểm. Không cách nào hiểu được. Như trường hợp mới đây ở. Tây Ninh “Cụ bà tắt thở, chết đi sống lại rồi "biến thành người khác"...”
Một thời chúng ta có cơ duyên học về Đào Tấn, và những dòng thơ trong tuồng ông viết vẫn làm rung động nhiều thế hệ về sau. Đó là những dòng thơ ngậm ngùi của thời Pháp thuộc, hồi cuối thế kỷ 19, khi thấy vua quan lơ laó, đất nước bị chà đạp dưới gót giày Tây.
Nghề nông hầu như khi nào cũng nghèo. Đó là lý do chúng ta thấy những đợt dân nhập cư nhiều thập niên qua bỏ quê lên tỉnh. Không chỉ vì việc làm ở tỉnh thành lương cao hơn, đỡ cực nhọc hơn, mà cơ hội lúc nào cũng sẵn sàng cho con em mình. Bởi thế, tuổi trẻ miền quê ước mơ lớn vẫn là lên tỉnh thành để học...
Tiền chùa là tiền của chùa.... Trước giờ dân chúng Việt Nam hễ nói chuyện tiền chùa, không thực sự nói là tiền nhà chùa, mà hầu hết trường hợp là ám chỉ tiền chính phủ được cán bộ xài vô tội vạ.
Thật là vô lượng phước đức khi có ai dùng lời ca tiếng nhạc để xưng tán Đức Phật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.