Hôm nay,  

Chợ Bò Miền Tây

30/05/200700:00:00(Xem: 4468)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn huyện Vũng Liêm, tỉnh Vĩnh Long, có chợ bò Hiếu Phụng hình thành cách đây hơn 20 năm. Chợ ra đời bắt nguồn từ 2 gia đình nông dân địa phương  với năm, ba cái chuồng bò để bán cho các đám cưới, đám hỏi hay các lễ hội.  Hiện nay, chợ có hơn 20 cơ sở nằm dọc dài 5km, và lúc nào cũng nhộn nhịp bởi tiếng xe hàng, xe tải, xe gắn máy của các lái thương  mua bán sỉ và lẻ từ các nơi đổ dồn về đây để mua hàng. Cũng từ chợ bò này, xuất hiện của các ngành nghề phụ khác, cụ thể như chở bò, cắt cỏ cho bò ăn, chăm sóc cho bò, giúp nông dân  nghèo địa phương kiếm sống qua ngày. Tòan cảnh chợ bò này được Bình Dương ghi nhận như sau.

Tại Vũng Liêm, trước khi có chợ bò, người ta không mua bò bằng ký mà mua bán bò bằng mắt, theo phương pháp nhìn dáng bò rồi định giá, chớ không có kỳ kèo mặc cả. Các thương lái có kinh nghiệm, nhìn bò đoán trúng ký là chuyện rất đơn giản vì đã quen, cũng có vài bận, thương lái chở bò đi dọc đường, do tai nạnnên bò bị thương, nếu đem bán nguyên con theo kiểu nhìn mặt định ký sẽ thua thiệt. Do vậy, họ bàn nhau đem bò xẻ thịt bán lẻ và cách này không ngờ lại thắng lớn.

Tìm hiểu chủ cơ sở có cửa hàng bán bò nguyên con và bò thịt, phóng viên được biết tất cả các bộ phận của con bò đều được bán từ da, lông, cho đến... phân. Da bò được bán cho các cơ sở thuộc da. Trung bìnhmột con bò có tấm da nặng chí ít 10kg, mỗi kg da giá cỡ trên 26 ngàn đồng. Riêng về lông bò được mua vì chúng được dùng làm phân rất tốt. Cứ một bao (khoảng 2 giạ phân) là 4 ngàn đồng tính tới. Về thịt, tùy phần mà giá dao động mỗi kg khoảng từ 50 ngàn-80 ngàn đồng. Còn dạ dày được dân nhậu rất thích, nên giá khoảng 40 ngàn đồng/kg. Tuy nhiên, không phải ai có cơ sở bò đều phất lên đâu. Vào nghề bò, đòi hỏi phải có nhiều vốn mới khả dĩ trụ vững được, có vốn để dự trữ rơm cho bò ăn phòng khi bò bị dội hàng, cũng như để nuôi bò lại dài hạn khi bị tụt giá. Giá cắt 1 sàog rơm khoảng 40 ngàn đồng. Rồi còn tiền mướn công nhân chăm sóc bò, cắt cỏ bò ăn, tắm rửa bò...

Bạn,

Cũng theo báo Bình Dương, trong những lúc bò thiếu bán, các thương lái cứ cách ngày là họ đến vùng Núi Sam, Bảy Núi, Tri Tôn, vùng biên giới để mua bò. Thời cực thịnh nhất của chợ bò là vào các năm 1999- 2000- 2001, thời đó, mỗi cơ sở xuất xưởng cả chục con bò mỗi ngày. Cứ vào khoảng 1-2 giờ sáng, chợ bò bắt đầu chộn rộn bởi tiếng người mua bán í ới gọi nhau cùng tiếng đậu xe xình xịch của cánh thương lái bò. Rồi ánh đèn từ các lò giết mổ bò cùng với ánh đèn  xe tỏa ra làm sáng rực cả một vùng rộng lớn.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.