Hôm nay,  

Bà Cụ Bán Than

20/10/200700:00:00(Xem: 4683)

 Bạn,

Theo ghi nhận của báo quốc nội, tại phường 4 quận 11 thành phố Sài Gòn, người dân sống quanh chợ Thiếc nhiều năm qua đã quen với hình ảnh của một bà cụ thấp người, gương mặt phúc hậu ngày nào cũng ngồi ở góc đường Đỗ Ngọc Thạnh với những vỉ than. Tên bà là Nguyễn Thị Hai. Một góc đường hẹp, một cây dù che mưa nắng, một chiếc ghế tựa lưng, đó là nơi bà Hai đã trú thân gần nửa đời người. Những đứa trẻ ngày xưa quen gọi bà là dì Hai bây giờ có người đã bước qua cái tuổi tứ tuần. Con cháu họ lớn lên bây giờ đã gọi bà là bà ngoại.  Báo Người Lao Động viết về cuộc đời của bà cụ này như sau.

Cha mẹ mất sớm, nhà nghèo rớt mồng tơi, Nguyễn Thị Hai từ nhỏ đã chịu nhiều cơ cực. Đứa em trai vừa mới lớn lên lại bị mắc bệnh tâm thần, nhà không đủ tiền ăn, tiền thuốc cho em, người chị 20 tuổi đã phải rời căn nhà xiêu vẹo ở quê nghèo Bà Điểm, Hóc Môn ra phố tìm kế sinh nhai bằng gánh hàng rau nhỏ bé bên hông chợ Thiếc. Thức đêm thức hôm ra chợ đầu mối lấy hàng, nhưng Nguyễn Thị Hai vẫn không thể xoay xở nổi cuộc sống khổ nghèo bằng những gánh rau. Có những ngày số vốn ít ỏi bị thâm hụt vì rau ế, hư úng khiến cho nợ càng thêm nợ.

Trong sự quẫn bách, được người giới thiệu, bà Hai quyết định chuyển qua nghề bán than. Người chủ hàng than thương tình đồng ý cho bà lấy than đem bán xong mới trả tiền. Không có tiền thuê nhà trọ, bà liều lĩnh gánh than ra đầu đường ngồi bán. Cuộc sống lăn lộn nơi phố thị đã dạy cho cô gái quê nghèo tính gan góc và liều lĩnh. "Cửa hàng than" nhỏ xíu nằm ở góc đường dần trở thành nhà. Cái nghề bán than theo kiểu gối đầu ấy đã theo bà Hai từ bấy cho đến tận bây giờ.

Suốt cả thời con gái, bà Hai chỉ biết cúi đầu xuống với những vỉ than. Làm việc quần quật mà tay trắng vẫn trắng tay. Kiếm được đồng nào là bà lại quày quả đón xe về nhà thăm em, đưa tiền cho người hàng xóm tốt bụng nhờ chăm sóc em, rồi vội vàng trở lại với cửa hàng. Nguyễn Thị Hai không còn thời gian để nghĩ đến hạnh phúc riêng. Bàn tay con gái những ngày đẩy xe, vác than đã chai sạn theo ngày tháng.

Bạn,

Báo Người Lao Động viết tiếp: "Cuộc sống cứ thế trôi đi và quãng đời nhọc nhằn của bà Nguyễn Thị Hai cũng âm thầm trôi trong dòng chảy cuộc đời. Bây giờ chỉ còn là những ngày sống đơn độc và lặng lẽ nơi phố thị..."

Bán ráo hết, bán sạch hết... Tiền thu vào để đâu không biết. Vì đó là bí mật của kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa vậy.
Có những lằn ranh khó phân biệt nổi. Đó là lằn ranh của tâm ý, giữa thiện và ác, thí dụ như khi đốt tiền của người khác. Đứng về mặt kinh doanh, người ta nói đó là vỡ nợ, khi doanh nhân không trả nợ nổi nữa. Nhưng có thật hay không, khi người ta gom đủ thứ tiền thiên hạ và xài cho những thứ không ai kiểm soát nổi – và có người gọi đó là lừa đảo.
Không phải Tết nào cũng vui, không phải tỉnh nào cũng vui, không phải nghề nào cũng vui.
Hình như không ai đo lường chính xác có tỷ lệ bao nhiêu công chức ngồi chơi tà tà...
Đúng như vậy. Nhiều trí thức bây giờ đã nói thẳng là cũng muốn đa đảng.
Chuyện rất lạ: các vị sư ni đã nhiều lần nói rằng cúng sao giải hạn không nằm trong giáo lý nhà Phật, nhưng các chùa Hà Nội vẫn tưng bừng nhận ghi danh làm dịch vụ để gọi là giúp dân cúng sao để giải hạn xấu.
Công chức ngồi chơi là muôn đời nói hoài, sửa hoài không nổi, chỉ vì ngồi chơi trong công sở phải là người có thế lực. Bởi vậy mới có chuyện, theo một quan chức trên báo Dân Trí rằng: “Khó xử công chức 'cắp ô' con ông cháu cha.”
Bây giờ thì bánh chưng đã đi khắp thế giơi rồi. Đơn giản vì đồng bào đang sống nhiều nơi trên thế giới, và nhiều nơi không có cộng đồng Việt đông đảo, hay là có nhưng không ai làm chuyện nấu bánh chưng nữa - một việc làm nặng nhọc nhưng không chắc đã có bao nhiêu lợi tức khi so với nhiều việc khác ở hải ngoại.
Đó là chuyện nghe hoài, nghe khắp nơi rồi: ăn thứ gì cũng sợ dính nhằm hóa chất độc. Dĩ nhiên, đây nói là dân thường thôi, không kể chuyện quan quyền hay đại gia, vì đó là tiêu chuẩn khác rồi.
Làm sao bây giờ, khi chúng ta nhìn thấy hàng khối tiền ném qua cửa sổ?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.