Hôm nay,  

Sống Cùng Chất Thải

20/12/200700:00:00(Xem: 4002)

Bạn,

Theo báo SGGP, tại  các huyện ngoại thành Sài Gòn,  nuôi bò sữa vốn là một "nghề truyền thống" của người dân Củ Chi. Hơn 1 năm trở lại đây, giá sữa tươi tăng cao, người dân ồ ạt phát triển đàn bò. Với diện tích chuồng trại hẹp, trong khi không có hệ thống xử lý chất thải đã dẫn đến tình trạng ô nhiễm môi trường nặng. Hàng ngàn người dân vùng bò sữa đang đối mặt với ô nhiễm.  Báo SGGP ghi nhận  thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Xã Tân Thạnh Đông huyện Củ Chi có trên 6 ngàn 500 gia đình, thì có đến 1 ngàn 265 nhà nuôi bò sữa, tổng đàn là 9 ngàn 550 con. Trung bình, cứ 6  nhà thì có 1 chuồng nuôi bò sữa, mỗi chuồng có khoảng 8-9 con. Nhiều chuồng có số lượng bò ngang với quy mô trang trại như gia đình ông Nguyễn Văn Sĩ ở ấp 6 nuôi 80 con; bà Tô Thị Ê nuôi 60 con; ông Nguyễn Văn Sơn nuôi 50 con...Anh Nguyễn Văn Hùng, một chuyên viên xã Tân Thạnh Đông nói: "Hơn 1 năm nay, giá thu mua sữa từ 7 ngàn tăng lên 7 ngàn 500 đồng/kg nên người nuôi bò phấn khởi, đàn bò sữa cũng tăng nhanh. Chỉ trong năm 2007, đàn bò tăng thêm trên 1 ngàn con. Bò nhiều nhưng chuồng trại hẹp, nằm ngay cạnh nhà, nên tình trạng ô nhiễm môi trường ngày càng nặng".

Ông Huỳnh Hiệp Sĩ ở ấp 3 có đàn bò sữa 31 con và đàn heo trên 100 con. Hệ thống chuồng bò, heo được dựng bao quanh ngôi nhà. Hàng ngày, chất thải của đàn bò, heo không qua xử lý mà xả thẳng ra các hố. Chất thải tự phân hủy, ngấm xuống đất, còn nước dơ theo mương chảy ra hệ thống thoát nước dọc con đường của ấp. Ông Sĩ hồn nhiên nói, mọi người trong nhà sống chung với chất thải bò, heo nhiều năm nay nên không còn nghe mùi hôi nữa. Vì hầu như nhà nào ở đây cũng nuôi bò sữa nên không ai nói gì. Một người trong cuộc như ông Nguyễn Văn Phước, chủ đàn bò sữa 28 con thì có vẻ ưu tư hơn: "Mùi hôi thì gắng chịu, chỉ lo phân, nước tiểu heo, bò ngấm xuống đất làm ảnh hưởng đến nguồn nước giếng". Nhà ông đã đầu tư làm hầm biogas nhưng khi cả xã, cả huyện cùng nuôi bò thì hệ thống nước ngầm rất dễ bị ảnh hưởng. Đi dọc tỉnh lộ 15, mùi phân, nước tiểu bò hai bên cứ khăm khẳm bốc lên. Vào các ấp, mùi hôi càng nặng hơn và ruồi thì nhiều vô kể, bay như ong. 

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, một trong những biện pháp để giảm thiểu ô nhiễm hiện nay là xây hầm biogas, dùng phân bò làm khí đốt, vừa bảo vệ tầng nước ngầm và không làm phát tán vi khuẩn, mùi hôi ra cộng đồng dân cư. Thế nhưng, toàn xã có hơn 1 ngàn 200 nhà nuôi bò sữa thì chỉ có 50 nhà xây hầm biogas. Theo  một  gia đình nuôi  bò,  để "xử lý chất thải" của đàn bò 28 con phải xây hầm 15m3, số tiền đầu tư là 15 triệu đồng. Đây là số tiền không nhỏ đối với nhiều nhà nuôi bò. Ngoài việc thiếu tiền thì rất nhiều gia đình nuôi bò sữa không có đất để xây dựng hầm.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.