Hôm nay,  

Sống Cùng Chất Thải

20/12/200700:00:00(Xem: 3984)

Bạn,

Theo báo SGGP, tại  các huyện ngoại thành Sài Gòn,  nuôi bò sữa vốn là một "nghề truyền thống" của người dân Củ Chi. Hơn 1 năm trở lại đây, giá sữa tươi tăng cao, người dân ồ ạt phát triển đàn bò. Với diện tích chuồng trại hẹp, trong khi không có hệ thống xử lý chất thải đã dẫn đến tình trạng ô nhiễm môi trường nặng. Hàng ngàn người dân vùng bò sữa đang đối mặt với ô nhiễm.  Báo SGGP ghi nhận  thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Xã Tân Thạnh Đông huyện Củ Chi có trên 6 ngàn 500 gia đình, thì có đến 1 ngàn 265 nhà nuôi bò sữa, tổng đàn là 9 ngàn 550 con. Trung bình, cứ 6  nhà thì có 1 chuồng nuôi bò sữa, mỗi chuồng có khoảng 8-9 con. Nhiều chuồng có số lượng bò ngang với quy mô trang trại như gia đình ông Nguyễn Văn Sĩ ở ấp 6 nuôi 80 con; bà Tô Thị Ê nuôi 60 con; ông Nguyễn Văn Sơn nuôi 50 con...Anh Nguyễn Văn Hùng, một chuyên viên xã Tân Thạnh Đông nói: "Hơn 1 năm nay, giá thu mua sữa từ 7 ngàn tăng lên 7 ngàn 500 đồng/kg nên người nuôi bò phấn khởi, đàn bò sữa cũng tăng nhanh. Chỉ trong năm 2007, đàn bò tăng thêm trên 1 ngàn con. Bò nhiều nhưng chuồng trại hẹp, nằm ngay cạnh nhà, nên tình trạng ô nhiễm môi trường ngày càng nặng".

Ông Huỳnh Hiệp Sĩ ở ấp 3 có đàn bò sữa 31 con và đàn heo trên 100 con. Hệ thống chuồng bò, heo được dựng bao quanh ngôi nhà. Hàng ngày, chất thải của đàn bò, heo không qua xử lý mà xả thẳng ra các hố. Chất thải tự phân hủy, ngấm xuống đất, còn nước dơ theo mương chảy ra hệ thống thoát nước dọc con đường của ấp. Ông Sĩ hồn nhiên nói, mọi người trong nhà sống chung với chất thải bò, heo nhiều năm nay nên không còn nghe mùi hôi nữa. Vì hầu như nhà nào ở đây cũng nuôi bò sữa nên không ai nói gì. Một người trong cuộc như ông Nguyễn Văn Phước, chủ đàn bò sữa 28 con thì có vẻ ưu tư hơn: "Mùi hôi thì gắng chịu, chỉ lo phân, nước tiểu heo, bò ngấm xuống đất làm ảnh hưởng đến nguồn nước giếng". Nhà ông đã đầu tư làm hầm biogas nhưng khi cả xã, cả huyện cùng nuôi bò thì hệ thống nước ngầm rất dễ bị ảnh hưởng. Đi dọc tỉnh lộ 15, mùi phân, nước tiểu bò hai bên cứ khăm khẳm bốc lên. Vào các ấp, mùi hôi càng nặng hơn và ruồi thì nhiều vô kể, bay như ong. 

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, một trong những biện pháp để giảm thiểu ô nhiễm hiện nay là xây hầm biogas, dùng phân bò làm khí đốt, vừa bảo vệ tầng nước ngầm và không làm phát tán vi khuẩn, mùi hôi ra cộng đồng dân cư. Thế nhưng, toàn xã có hơn 1 ngàn 200 nhà nuôi bò sữa thì chỉ có 50 nhà xây hầm biogas. Theo  một  gia đình nuôi  bò,  để "xử lý chất thải" của đàn bò 28 con phải xây hầm 15m3, số tiền đầu tư là 15 triệu đồng. Đây là số tiền không nhỏ đối với nhiều nhà nuôi bò. Ngoài việc thiếu tiền thì rất nhiều gia đình nuôi bò sữa không có đất để xây dựng hầm.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.