Hôm nay,  

Dân Chê Khu Tránh Lũ

04/10/200800:00:00(Xem: 4268)
Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, những ngày này, nước lũ đang lên cao làm ngập nhiều nơi, đe dọa tính mạng người dân vùng lũ. Trên địa bàn tỉnh Long An,  hiện các ngành chức năng  địa phươngđang khẩn  cấp di dời dân vào "cụm tuyến dân cư " vượt lũ. Thế nhưng, vẫn còn hàng chục ngàn  đình  không chịu vào những nơi này để an cư... Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.  

Theo Sở Xây dựng Long An, đến thời  gian này  ở các huyện đã có 27,440  gia đình/32,786  gia đình có đơn  xin vào cụm tuyến dân cư vượt lũ. Theo đó, các ngành chức năng tổ chức xét duyệt được 25,813 gia đình, giao được 20,402 nền, tuy nhiên chỉ mới vỏn vẹn có 9,943  gia đình ở, đạt 30% kế hoạch, thấp nhất vùng đồng bằng sông Cửu Long.

Tại huyện Đức Huệ, dự kiến bố trí 2,257  gia đình thì đến nay chỉ mới có 71 gia đình vào ở. Huyện Bến Lức quy hoạch 1,735 nền nhưng số  gia đìnhthực vào cư ngụ chỉ là 125. Ở huyện Mộc Hóa đến giờ này mới có 956  gia đình/ 4,154 gia đình vào cụm tuyến dân cư. Các huyện Đức Hòa, Thủ Thừa, Tân Thạnh, số  gia đình vào cụm tuyến dân cư cũng rất ít. UB tỉnh Long An thừa nhận, tiến độ đưa dân vào cụm dân cư như vậy là rất chậm, không đạt yêu cầu đề ra.

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng trì trệ như: Quy hoạch địa điểm xây cụm tuyến dân cư một số nơi không phù hợp so nhu cầu thực tế, việc bố trí và xét duyệt chưa đồng bộ, hạ tầng yếu kém, thời gian xây dựng kéo dài hơn 6 năm là quá lâu nên nhiều  gia đình đã tìm nơi ở khác.  Có thể nói, tất cả 9 huyện ở Long An đều không hoàn thành chỉ tiêu đưa dân vào cụm  tuyến dân cư vượt lũ theo kế hoạch đề ra. Đáng nói hơn là nhiều cụm tuyến dân cư khi xây xong tốn tiền tỷ nhưng không ai ở đành chuyển sang sử dụng vào mục đích khác. Tại huyện Tân Thạnh, cả 3 cụm dân cư là Hòa Thạnh, Kiến Bình và Gò Giồng Dung ở xã Hậu Thạnh Tây khi xây xong không ai "ngó ngàng" tới, cuối cùng đành chuyển sang làm khu đất dự trữ  cho địa phương. Còn ở huyện Thạnh Hóa,có 3 tuyến dân cư  đều chưa có đường giao thông nên người dân chẳng cách nào vào được. Huyện dự kiến sẽ chuyển 3 tuyến dân cư này sang làm trang trại.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, tại huyện Đức Huệ, tuyến dân cư ấp 6 (xã Mỹ Quý Tây) và cụm dân cư trung tâm Bình Thành cũng không ai vào ở, đành chuyển sang xây dựng công trình hạ tầng xã hội và làm nhà máy gạch. Tính đến nay, toàn tỉnh Long An đã có 24  cụm tuyến dân cư được chuyển đổi công năng sang mục đích khác, và tỉnh này chỉ còn 165 cụm tuyến dân cư để bố trí  cho 32,786  gia đình vùng lũ. Tuy nhiên, con số này có khả năng tiếp tục giảm bởi hàng chục ngàn  gia  đình vẫn chưa chịu vào  các cụm tuyến dân cư tránh lũ.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.