Hôm nay,  

Gánh Hàng Lên Núi

24/02/200900:00:00(Xem: 4300)

GÁNH HÀNG LÊN NÚI

Bạn,
Trên địa bàn huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, hằng ngày, vì miếng cơm manh áo, có nhiều dân nghèo ở một số xã  mưu sinh bằng nghề gánh hàng lên núi. Tuy nhiên, công việc này chỉ có thể đem lại cho họ thu nhập cao vào các dịp lễ tết, nhất là trong tháng giêng, nhờ khách thập phương đem hoa quả, nhang đèn, đường, gạo, muối... đi viếng chùa Gia Lào trên núi Chứa Chan (cao 837m so với mặt nước biển, thuộc xã Xuân Trường, huyện Xuân Lộc).  Báo Đồng Nai ghi nhận về cuộc mưu sinh gian khổ của những người dân nghèo này qua đoạn ký sự như sau.
Trên đường mưu sinh, khi dừng nghỉ ở lưng chừng núi, anh Nguyễn Văn Th., 29 tuổi, cư ngụ xã Xuân Trường, làm nghề gánh hàng ở núi Chứa Chan 4 năm nay, chìa đôi vai sần ra cho  phóng viên xem và than thở: "Leo núi tay không như các anh mà còn mệt, trong khi bọn em gánh trên vai đến gần nửa tạ hàng nên nhiều khi thở không ra hơi. Tiền công đưa một ký gạo đến chùa được hơn 1 ngàn đồng. Mỗi lần cõng chỉ 30 - 40 ký là tối đa và một ngày ngay cả người khỏe mạnh cũng chỉ quay được 3 vòng cõng gạo lên núi mà thôi vì đường ngoằn ngoèo, dốc dựng đứng, muốn làm nhiều cũng không nổi".
 Cư dân Lê Văn B., 30 tuổi, ở xã Xuân Thành, gia nhập vào lực lượng này đã hơn chục năm cho biết: "Làm nghề này chỉ được mấy ngày lễ tết, ngày rằm, mùng một khi người ta đi viếng chùa nhiều thì mình mới kiếm được kha khá... Tuy nhiên, nhiều lắm thì người gánh hàng thuê cũng chỉ kiếm được 150 ngàn đồng/người. Nếu ai may mắn mới kiếm được vài trăm ngàn đồng nhờ hôm nào có người già hay người khuyết tật nhờ khiêng lên chùa...".


 Bà Năm H., 50 tuổi, ở chân núi Chứa Chan, lầm lũi trong gánh hàng nặng trĩu trên vai. Vừa leo dốc, bà vừa cho hay: "Có nhiều người đi du lịch, đi viếng chùa thì chúng tôi mới có cơm ăn cho bản thân và nuôi con cái học hành được tốt hơn... Quanh năm tôi bám ở khu vực này để kiếm ăn. Lầm lũi leo lên, đi xuống suốt ngày mòn cả chân, ê cả gối, chai cả vai. Không biết vài năm nữa, tôi có còn sức để theo nghề này hay không nữa!" Một thanh niên đang cõng bia lên cho một quán nhậu ở lưng chừng núi thì tâm sự: "Hôm nào hên có khách xộp thuê gánh hàng thì còn được bo thêm vài chục ngàn đồng. Còn cõng bia, nước đá, thịt cá... lên cho các quán thì em chỉ được tiền công cố định (700 đồng/ký hàng). Với tụi em, có việc làm chính đáng như thế này là mừng rồi".
Bạn,
Cũng theo báo Đồng Nai, ban quản lý Khu du lịch núi Chứa Chan cho biết, hiện số người  kiếm sống bằng nghề  gánh hàng lên núi có đến 200 người. Họ tự chia ra làm hai tổ, túc trực 24/24 tại chân núi để có khách thuê là đi làm ngay. Tuy nhiên, những người hành nghề này chỉ có việc làm ổn định trong những ngày lễ tết và trong tháng giêng là chủ yếu, khi khách thập phương đến leo núi vãng cảnh, viếng chùa..

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.