Hôm nay,  

Gánh Hàng Lên Núi

24/02/200900:00:00(Xem: 4322)

GÁNH HÀNG LÊN NÚI

Bạn,
Trên địa bàn huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, hằng ngày, vì miếng cơm manh áo, có nhiều dân nghèo ở một số xã  mưu sinh bằng nghề gánh hàng lên núi. Tuy nhiên, công việc này chỉ có thể đem lại cho họ thu nhập cao vào các dịp lễ tết, nhất là trong tháng giêng, nhờ khách thập phương đem hoa quả, nhang đèn, đường, gạo, muối... đi viếng chùa Gia Lào trên núi Chứa Chan (cao 837m so với mặt nước biển, thuộc xã Xuân Trường, huyện Xuân Lộc).  Báo Đồng Nai ghi nhận về cuộc mưu sinh gian khổ của những người dân nghèo này qua đoạn ký sự như sau.
Trên đường mưu sinh, khi dừng nghỉ ở lưng chừng núi, anh Nguyễn Văn Th., 29 tuổi, cư ngụ xã Xuân Trường, làm nghề gánh hàng ở núi Chứa Chan 4 năm nay, chìa đôi vai sần ra cho  phóng viên xem và than thở: "Leo núi tay không như các anh mà còn mệt, trong khi bọn em gánh trên vai đến gần nửa tạ hàng nên nhiều khi thở không ra hơi. Tiền công đưa một ký gạo đến chùa được hơn 1 ngàn đồng. Mỗi lần cõng chỉ 30 - 40 ký là tối đa và một ngày ngay cả người khỏe mạnh cũng chỉ quay được 3 vòng cõng gạo lên núi mà thôi vì đường ngoằn ngoèo, dốc dựng đứng, muốn làm nhiều cũng không nổi".
 Cư dân Lê Văn B., 30 tuổi, ở xã Xuân Thành, gia nhập vào lực lượng này đã hơn chục năm cho biết: "Làm nghề này chỉ được mấy ngày lễ tết, ngày rằm, mùng một khi người ta đi viếng chùa nhiều thì mình mới kiếm được kha khá... Tuy nhiên, nhiều lắm thì người gánh hàng thuê cũng chỉ kiếm được 150 ngàn đồng/người. Nếu ai may mắn mới kiếm được vài trăm ngàn đồng nhờ hôm nào có người già hay người khuyết tật nhờ khiêng lên chùa...".


 Bà Năm H., 50 tuổi, ở chân núi Chứa Chan, lầm lũi trong gánh hàng nặng trĩu trên vai. Vừa leo dốc, bà vừa cho hay: "Có nhiều người đi du lịch, đi viếng chùa thì chúng tôi mới có cơm ăn cho bản thân và nuôi con cái học hành được tốt hơn... Quanh năm tôi bám ở khu vực này để kiếm ăn. Lầm lũi leo lên, đi xuống suốt ngày mòn cả chân, ê cả gối, chai cả vai. Không biết vài năm nữa, tôi có còn sức để theo nghề này hay không nữa!" Một thanh niên đang cõng bia lên cho một quán nhậu ở lưng chừng núi thì tâm sự: "Hôm nào hên có khách xộp thuê gánh hàng thì còn được bo thêm vài chục ngàn đồng. Còn cõng bia, nước đá, thịt cá... lên cho các quán thì em chỉ được tiền công cố định (700 đồng/ký hàng). Với tụi em, có việc làm chính đáng như thế này là mừng rồi".
Bạn,
Cũng theo báo Đồng Nai, ban quản lý Khu du lịch núi Chứa Chan cho biết, hiện số người  kiếm sống bằng nghề  gánh hàng lên núi có đến 200 người. Họ tự chia ra làm hai tổ, túc trực 24/24 tại chân núi để có khách thuê là đi làm ngay. Tuy nhiên, những người hành nghề này chỉ có việc làm ổn định trong những ngày lễ tết và trong tháng giêng là chủ yếu, khi khách thập phương đến leo núi vãng cảnh, viếng chùa..

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.