Hôm nay,  

Phiên Chợ Trẻ Em

13/08/200900:00:00(Xem: 4509)

Phiên Chợ Trẻ Em

Bạn,
Theo báo Sài Gòn,tại huyện miền núi Đông Giang thuộc tỉnh Quảng Nam, thỉnh thoảng có một phiên chợ khá kỳ lạ: người bán hàng đa số là trẻ em, bán những sản phẩm kiếm  được trong rừng để phụ giúp gia đình. Vào ngày có phiên chợ, chưa tới 5 giờ sáng, trời còn nhập nhoạng đã nghe tiếng dép lệt sệt và tiếng trẻ em líu ríu ngoài đường. Từ trong màn sương, những bóng người nhỏ xíu, vai mang gùi, tiến về phía chợ.  Báo Tuổi Trẻ ghi nhận  toàn cảnh về phiên chợ này như sau.
Nói về chợ này, một phụ nữ tên là Hồng, chủ quán ăn ở ngã ba thị trấn huyện, cho biết "chợ họp sớm lắm, khoảng từ 5 giờ 15 đến 6 giờ 30 là tan vì người bán hàng bận đi học và người mua cũng phải đi làm" .Trên  khoảnh đất rộng, các trẻ  em chọn một vị trí rồi nhanh chóng bày hàng ra từ chiếc gùi nhỏ. Rất thuần thục, những bàn tay nhỏ xíu thoăn thoắt trải hàng ra: hàng của Chrum Kiều là mấy mớ rau má, lá mã đề; của Arất Thị Gái là thau măng; của Pơloong Thị Thiếc là rổ ổi, mấy trái thơm; của Pơloong Thị Kiên là ba nải chuối chín... Buổi chợ hôm ấy có khoảng 20 người bán hàng nhí chủ yếu ở ba thôn Cà Dék, Tà Dék, Tà Vạt của thị trấn Prao. Chỉ duy nhất mình Zơrum Ni là con trai, còn lại là các bé gái. Chị Hồng ghé lại hàng của Chrum Kiều (11 tuổi, học lớp 5) hỏi mua rau má. "Một bó 500 đồng", Kiều trả lời khi chị Hồng hỏi giá. "1 ngàn đồng ba bó nhé"", "Không". Đoạn mặc cả đến đó là hết, không mời mọc, không nài nỉ. Còn gian hàng của Zơrum Ni là những khúc mía được chặt dài bằng nhau, xếp ngay ngắn trong gùi.


6 giờ 30 sáng chợ bắt đầu tan dần. Nhiều em đã bán hết hàng, dọn dẹp ra về. Nhưng có vài em thau măng vẫn còn nguyên, mấy bó rau má còn thừa lại...Phiên chợ hôm nay Pơloong Thị Thiếc (8 tuổi, học lớp 2) kiếm được 5 ngàn đồng. "Buổi trưa sau khi ăn cơm, em cùng bạn bè trong thôn vào rừng hái rau, hái ổi. Mỗi buổi đi rừng tụi em phải mất 4-5 giờ đồng hồ", Pơloong Thị Thiếc kể. Sản vật rừng được bán vào sáng hôm sau, bán xong thì về đi học."Hầu hết những đứa trẻ này nhà đều nghèo. Như nhà của Chrum Kiều có bốn chị em, Kiều lớn nhất nên ngày nào cũng đi hái rau đem ra chợ bán. Mùa này nhà nó ăn sắn nhiều hơn cơm",  Arất Thị Gái nói về chuyện của Kiều. Còn Kiều thì nói: "Bán được bao nhiêu tiền đem về cho mẹ hết". Ngay Gái cũng chẳng khá hơn là mấy, ba mẹ mất sớm, mấy chị em Gái sang nhà chú ở. Nhà chú cũng nghèo nên ba chị em đi bứt rau, hái măng kiếm tiền đưa chú.
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, tại thị trấn huyện, có một phụ nữ  tên là Lương Thị Hai (65 tuổi, chủ một cưả hàng), đã  nói với phóng viên:  "Mấy đứa nhỏ như mụt măng rừng, ở tuổi ăn không no lo chưa tới mà ngày nào cũng phải dậy sớm, đi bộ cả tiếng đồng hồ để kiếm mươi ngàn đồng thiệt tội hết sức!"

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.