Hôm nay,  

Phiên Chợ Trẻ Em

13/08/200900:00:00(Xem: 4634)

Phiên Chợ Trẻ Em

Bạn,
Theo báo Sài Gòn,tại huyện miền núi Đông Giang thuộc tỉnh Quảng Nam, thỉnh thoảng có một phiên chợ khá kỳ lạ: người bán hàng đa số là trẻ em, bán những sản phẩm kiếm  được trong rừng để phụ giúp gia đình. Vào ngày có phiên chợ, chưa tới 5 giờ sáng, trời còn nhập nhoạng đã nghe tiếng dép lệt sệt và tiếng trẻ em líu ríu ngoài đường. Từ trong màn sương, những bóng người nhỏ xíu, vai mang gùi, tiến về phía chợ.  Báo Tuổi Trẻ ghi nhận  toàn cảnh về phiên chợ này như sau.
Nói về chợ này, một phụ nữ tên là Hồng, chủ quán ăn ở ngã ba thị trấn huyện, cho biết "chợ họp sớm lắm, khoảng từ 5 giờ 15 đến 6 giờ 30 là tan vì người bán hàng bận đi học và người mua cũng phải đi làm" .Trên  khoảnh đất rộng, các trẻ  em chọn một vị trí rồi nhanh chóng bày hàng ra từ chiếc gùi nhỏ. Rất thuần thục, những bàn tay nhỏ xíu thoăn thoắt trải hàng ra: hàng của Chrum Kiều là mấy mớ rau má, lá mã đề; của Arất Thị Gái là thau măng; của Pơloong Thị Thiếc là rổ ổi, mấy trái thơm; của Pơloong Thị Kiên là ba nải chuối chín... Buổi chợ hôm ấy có khoảng 20 người bán hàng nhí chủ yếu ở ba thôn Cà Dék, Tà Dék, Tà Vạt của thị trấn Prao. Chỉ duy nhất mình Zơrum Ni là con trai, còn lại là các bé gái. Chị Hồng ghé lại hàng của Chrum Kiều (11 tuổi, học lớp 5) hỏi mua rau má. "Một bó 500 đồng", Kiều trả lời khi chị Hồng hỏi giá. "1 ngàn đồng ba bó nhé"", "Không". Đoạn mặc cả đến đó là hết, không mời mọc, không nài nỉ. Còn gian hàng của Zơrum Ni là những khúc mía được chặt dài bằng nhau, xếp ngay ngắn trong gùi.


6 giờ 30 sáng chợ bắt đầu tan dần. Nhiều em đã bán hết hàng, dọn dẹp ra về. Nhưng có vài em thau măng vẫn còn nguyên, mấy bó rau má còn thừa lại...Phiên chợ hôm nay Pơloong Thị Thiếc (8 tuổi, học lớp 2) kiếm được 5 ngàn đồng. "Buổi trưa sau khi ăn cơm, em cùng bạn bè trong thôn vào rừng hái rau, hái ổi. Mỗi buổi đi rừng tụi em phải mất 4-5 giờ đồng hồ", Pơloong Thị Thiếc kể. Sản vật rừng được bán vào sáng hôm sau, bán xong thì về đi học."Hầu hết những đứa trẻ này nhà đều nghèo. Như nhà của Chrum Kiều có bốn chị em, Kiều lớn nhất nên ngày nào cũng đi hái rau đem ra chợ bán. Mùa này nhà nó ăn sắn nhiều hơn cơm",  Arất Thị Gái nói về chuyện của Kiều. Còn Kiều thì nói: "Bán được bao nhiêu tiền đem về cho mẹ hết". Ngay Gái cũng chẳng khá hơn là mấy, ba mẹ mất sớm, mấy chị em Gái sang nhà chú ở. Nhà chú cũng nghèo nên ba chị em đi bứt rau, hái măng kiếm tiền đưa chú.
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, tại thị trấn huyện, có một phụ nữ  tên là Lương Thị Hai (65 tuổi, chủ một cưả hàng), đã  nói với phóng viên:  "Mấy đứa nhỏ như mụt măng rừng, ở tuổi ăn không no lo chưa tới mà ngày nào cũng phải dậy sớm, đi bộ cả tiếng đồng hồ để kiếm mươi ngàn đồng thiệt tội hết sức!"

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.