Hôm nay,  

Nỗi Lo Cọp Về Làng

14/04/201000:00:00(Xem: 4401)

Nỗi Lo Cọp Về Làng

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, từ cuối tháng 2/2010 đến nay, tại vùng cận sơn tỉnh Quảng Ngãi, cọp đã xuất hiện. Không chỉ vào nương rẫy, cọp còn mò về tận nhà dân khiến người dân vùng cao xã Sơn Linh, huyện Sơn Hà  không ngớt lo âu. Báo Người Lao Động ghi nhận về thảm họa này qua bản tin như sau.
Nói về  hổ xuất hiện, một viên chức xã Sơn Linh tên là Đinh Xuân Huế, kể: "Vào cuối tháng 2-2010, khoảng 8-9 giờ tối, tôi đang ngồi trong nhà xem ti vi thì thấy ánh đèn pin rọi ngang qua sân. Tôi cũng lấy đèn pin rọi lại thì thấy mấy đứa bé hàng xóm đi soi chim về. Nhưng lạ là phía sau lưng chúng lại xuất hiện hai đốm sáng đỏ lừ to bằng cái bóng đèn tròn". Cảm thấy có điều gì đó không lành, tôi cúi xuống nhặt hòn đá định ném nhưng linh tính mách bảo có thể đó là hổ nên tôi từ từ lui dần vào trong nhà. Khi tôi đi lui thì con hổ cũng đi theo vào cửa nhà dưới, nơi có ánh đèn điện hắt ra. Tôi sợ quá chui tọt vào nhà và bảo mọi người đóng chặt cửa, mở to ti vi. Có lẽ con hổ nghe những âm thanh ầm ĩ nên quay lại rừng".


Trước đó khoảng 20 ngày, hổ cũng đã xuất hiện trên rẫy của ông Võ Xuân Đông, xã Sơn Linh. Ông Đông cho biết do rẫy mì (sắn) nhiều lại ở núi xa nên gia đình phải thuê 20 người người  H' rê ở thôn Gò Da đến thu hoạch. Khi bóng đêm vừa tới, người dânnghe những tiếng gầm gừ trong núi ngày một to dần. Lập tức cả nhóm tụm lại trong chòi, đốt lửa, dùng xoong nồi gõ và la to. Con hổ nghe tiếng động bỏ đi. Thế nhưng, những người làm công cũng thức trắng một đêm, chờ đến sáng chạy về nhà, bỏ luôn rẫy mì của ông Đông không ai thu hoạch.
Đây không phải là lần đầu hổ về làng ở Sơn Linh, 20 năm trước người dân từng đứng ngồi không yên vì hổ. Năm 1986, trong một ngày hổ cắn chết 9 con bò ở xóm Làng Xinh. Liên tục mấy ngày sau đó, hổ vồ thêm 3-4 con bò và quật chết một con trâu ní (trâu đực) to.
Người dân địa phương liên tục mất của nên cử nhiều người đi bắn hổ. Họ làm chòi trên cây cao, phía bên dưới suối bò để nhử. Có tất cả 6 con hổ mò đến nhưng bắn hoài không trúng. Nghe tiếng súng, hổ càng gầm gừ dữ tợn khiến nhiều người sau đó không dám đi bắn hổ nữa.
Bạn,
Cũng theo báo Người Lao Động, một viên chức văn phòng  uỷ ban xã Sơn Linh, cho biết trước đây vùng núi này rất nhiều hổ. Bẵng đi một thời gian, có lẽ do khai thác rừng làm nương rẫy nên cọp  không về. Mấy năm gần đây, việc trồng rừng cộng với rừng tự nhiên phát triển lên đến hơn 5 ngàn hécta nên có thể  cọp quay trở lại nơi sinh sống cũ.

Từ thế kỷ thứ V trước Công nguyên, danh y Hy Lạp Hippocrates đã chủ trương rằng, để phòng ngừa và điều trị một số bệnh ta chỉ cần áp dụng những chế độ ăn uống cân bằng hợp lý và sống hài hòa với thiên nhiên.
Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.