Hôm nay,  

Ăn Uống Trong Chợ

17/04/201000:00:00(Xem: 5066)

Ăn Uống Trong Chợ

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trong trung tuần tháng Tư vưà qua, dịch tả đã xuất hiện ở 4 địa phương là An Giang, Sài Gòn, Hà Nội và Bắc Ninh. Trước tình hình đó,ngành y tế các địa phương  đã báo động về việc bảo đảm an toàn vệ sinh thực phẩm, nhất là tại các chợ. Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, tại các khu chợ vào buổi sáng, những gian hàng ăn uống có rất đông khách hàng. Họ ngồi ăn ngay lối qua lại đầy bụi bẩn và nước thải dưới gầm bàn ăn. Báo Người Lao Động ghi nhận về thảm họa này qua bản tin như sau.
Tại chợ Trần Nhân Tôn (quận 10), khu vực ăn uống ở đây liền kề khu chợ rau và cá nên nước thải của khu chợ hàng tươi sống chảy lênh láng ngay dưới chân khách đang ngồi ăn. Con hẻm vào chợ Trần Nhân Tôn rộng chừng 10 m, hai bên là dãy nhà chung cư sát nhau cao vút, nước thải từ trong chợ chảy ra, làm con đường vào chợ lúc nào cũng dơ bẩn, tanh hôi. Vậy mà không ít người vẫn ngồi ăn uống tại con hẻm này. Tại  một quầy bún riêu, người bán bún dùng tay trần bốc thức ăn cho vào tô để bán cho khách. Cũng đôi tay trần ấy bà nhận và thối tiền cho khách và làm đủ thứ việc khác, kể cả dọn các thứ rác rưởi do thực khách xả ra. Chị T.,một người bán hàng, không ngần ngại nói: "Khách ăn đông vào buổi sáng, không làm cho nhanh người ta bỏ đi thì sao" Nếu dọn rác phải dùng bao tay với kẹp gắp thì sẽ mất thời gian!". Nói xong, chị thản nhiên chùi tay vào vạt áo và thối tiền cho khách. Đó cũng là hình ảnh chung của những quán ăn chật hẹp mà người ta có thể gặp bất cứ chợ nào ở TPSG hiện nay. Cạnh đó là hàng phở bò tái, bánh ướt của một phụ nữ khác được bày ra trần trụi với những miếng thịt bò thâm đen, đĩa bánh ướt được cắt sẵn và người bán hàng cũng "bốc tay cho nhanh".


Tại khu chợ Bàu Nai (quận 12) mặc dù đang trong tình trạng xuống cấp trầm trọng nhưng những người bán hàng không quan tâm. Các quầy hàng ăn cùng hoạt động khá nhộn nhịp. Do có nhiều hàng ăn thu hút khá đông thực khách mỗi ngày nên khu chợ này luôn ẩm ướt. Nước bẩn cùng với giấy lau, xương gà, heo do khách ăn xong vứt trực tiếp ngay dưới các bàn ăn làm cho khu chợ này như một bãi rác dơ bẩn. Thế nhưng hết lớp thực khách này đến lớp thực khách khác cứ thản nhiên ngồi ăn tại những dãy bàn được kê thấp lè tè, dơ bẩn.
Đến chợ Hồ Thị Kỷ (quận 10), nhìn người bán hàng chế biến thực phẩm ở đây ai cũng phải sợ. Với đôi tay trần, những người bán hàng ăn bốc lấy mì sợi, bánh ướt. Họ cắt thịt tươi sống và thịt chín, chả lụa trên cùng một tấm thớt và cùng một con dao. Hầu hết thức ăn từ sáng tới chiều đều được bày lộ thiên nên dễ nhiễm bụi bẩn, ruồi bu đầy.
Bạn,
Cũng theo báo Người Lao Động, ởÛ chợ khác như chợ An Đông (quận 5), chợ nông sản Thủ Đức, chợ Hiệp Tân (quận Tân Phú), chợ Lạc Quang (quận 12)... cứ bước vào khu bán hàng ăn uống, ai cũng dễ dàng nhận thấy tình trạng mất vệ sinh luôn đe dọa thực khách.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.