Hôm nay,  

Làm Khó Dân Chạy Xe Ôm

09/05/201000:00:00(Xem: 4126)

Làm Khó Dân Chạy Xe ôm

Bạn,
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, dân nghèo mưu sinh bằng nghề chạy xe ôm trên địa bàn thành phố Sài Gòn sắp phải đối mặt với những quy định khắt khe. Đó là Dự thảo về quản lý xe ôm, xe ba gác...của Uỷ ban TPSG quy định: người hành nghề vận chuyển hành khách bằng xe gắn máy, môtô hai bánh (gọi chung là xe ôm) ngoài việc buộc phải có giấy phép lái xe phù hợp với loại xe được phép điều khiển do sở Giao thông vận tải cấp, còn phải đến uỷ ban quận, huyện nơi mình hoạt động để được cấp biển hiệu. Ngoài ra họ phải "tuân hành" nhiều quy định khác như ghi nhận của báo Sài Gòn Tiếp Thị qua bản tin như sau.
Theo quy định mới, người hành nghề xe ôm phải mặc trang phục có logo đã "đăng ký" với uỷ ban quận, huyện. Người vận chuyển hành khách, hàng hoá bằng xe thô sơ (xíchlô, ba gác đạp), môtô ba bánh cũng phải chịu các quy định tương tự. Dự thảo cũng quy định cá nhân hành nghề xe ôm, xíchlô, ba gác đạp, ba gác máy... phải hoạt động trong các đơn vị quản lý như tổ, đội, nghiệp đoàn. Những người vi phạm như không có biển hiệu, trang phục, logo riêng sẽ bị phạt cảnh cáo hoặc phạt tiền từ 40 ngàn-60 ngàn đồng.


Việc đưa ra các quy định trên, theo các cơ quan chức năng, là do lực lượng hành nghề xe ôm thường xuyên phải đối mặt với những nguy hiểm nên "rất cần có sự quản lý của các cơ quan chức năng". Thêm vào đó, qua biển hiệu, trang phục hành khách dễ dàng nhận biết tên tuổi xe ôm để nếu xảy ra "tiêu cực" có thể trình báo cơ quan chức năng giải quyết...
Tuy nhiên, ông Nguyễn Tấn Hà, tài xế xe ôm tại ngã tư đường Đỗ Xuân Hợp - Dương Đình Hội (quận 9, TP.SG) cho rằng những quy định này chỉ có thể áp dụng được cho những người hành nghề trong các nghiệp đoàn hoặc tại các bến xe, bến tàu, sân bay. "Nó khó có thể áp dụng cho những người hành nghề xe ôm nghiệp dư", ông Hợp nói.
Theo dự thảo, các lực lượng chức năng có trách nhiệm thổi phạt tài xế xe ôm nếu không mặc đồng phục. Thế nhưng, khó phân biệt đâu là dân thường đâu là người chạy xe ôm không mặc đồng phục. Một trung tá, đội trưởng đội cảnh sát giao thông Bến Thành băn khoăn: theo quy trình, cảnh sát giao thông chỉ ra hiệu dừng xe đối với người điều khiển phương tiện khi người này vi phạm trong lúc chạy xe. Còn chuyện dừng một xe đang chạy vì nghi xe ôm thì không thể.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, viên đội trưởng đội cảnh sát giao thông nói trên nhận xét rằng "Việc thành lập các nghiệp đoàn xe ôm ở bệnh viện, bến xe, nhà ga... là nên. Nhưng khó đưa hết mọi người chạy xe ôm vào nghiệp đoàn vì nó còn liên quan đến công tác tổ chức, quản lý".

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.