Hôm nay,  

Sống Trong Sợ Hãi

31/08/201000:00:00(Xem: 3965)

Sống Trong Sợ Hãi

Bạn,
Chuyện kể trong lá thư  này xảy ra tại tỉnh Đắc Nông, vùng Tây Nguyên. Cách đây hơn 4 năm, trong tiến trình xây dựng một dự án thủy điện,  cơ quan chức năng địa phương đã buộc  hàng  trăm gia đình ở xã Đắc Plao, tỉnh Đắc Glong đã phải di dời nhà cửa về khu tái định cư gần bên triền núi, hạn chót cho kế hoạch di dời nhà là tháng 8 năm nay. Thế nhưng tại nơi cư trú mới,  người dân phải sống trong sợ hãi, vì  phải đối mặt với nguy cơ sạt lở núi. Báo SGGP ghi nhận về thực trạng này qua bản tin như sau.
Để kịp tiến độ chặn dòng thủy điện Đồng Nai 3, huyện Đắc Glong (Đắc Nông), chủ đầu tư là Ban Quản lý Dự án thủy điện (BQLDATĐ) 6 đã đưa dân xã Đắc Plao về khu tái định cư mới ở xã Quảng Khê. Trong khi đó, những ngôi nhà nơi đây đang đối mặt với nguy cơ sạt lở, đất tái định canh thì chưa có.Tháng 11-2005, Công ty Tư vấn xây dựng điện 2 hoàn tất việc khảo sát tại khu vực buôn Phăng Rá (cũ) để xây dựng khu tái định cư, định canh Đắc Plao. Nhưng ngày 4-5-2006, ủy ban tỉnh Đắc Nông có văn bản yêu cầu BQLDATĐ 6 và huyện Đắc Glong thay đổi địa điểm do vị trí này đồi dốc hiểm trở, không thuận lợi phát triển một đơn vị hành chính cấp xã. Đến giữa năm 2006, BQLDATĐ 6 thiết kế xây dựng lại từ đầu ở khu vực thôn 6, xã Quảng Khê. Sau hơn 4 năm khởi công xây dựng, khu tái định cư, định canh này vẫn còn ngổn ngang như một công trường. Đầu tháng 8/2010, tại đây hàng trăm ngôi nhà được xây dựng trên nền đất yếu bên triền núi đang có nguy cơ sụt lở. Trường học, trạm y tế, đường đi lại... đang làm dang dở. Dân chờ nhà, chờ việc, chờ đất. để sinh sống.


Vừa hối hả dựng lại ngôi nhà cũ mới tháo dỡ ở Đắc Plao về,  cư dân Yàng A Thì (ở thôn 5) vừa phân trần: "Chủ đầu tư nói rằng phải 3 tháng nữa mới có nhà nên tôi phải dựng tạm nhà cũ cho vợ con ở. Mùa mưa đến rồi mà bắt chúng nó phải đi ở nhờ thì khổ lắm". Trên chiếc xe cày dính đầy bùn đất, 5 đứa con nhỏ của anh cũng hì hục bốc dỡ ván gỗ, tranh tre... giúp bố làm nhà. Còn vợ anh đang nhóm bếp nấu bữa tối cho cả nhà giữa bãi đất trống. Người chưa nhà phải sống tạm bợ trong nhà cũ, còn người có nhà sống trong lo âu. Ngôi nhà của anh Hoàng Văn Thàn (ở thôn 4) mới xây được mấy tháng nhưng tường đã bắt đầu nứt. Trong khi đó, đất nền sau nhà đang trôi dần xuống núi và đe dọa tới ngôi nhà. "Nếu chủ đầu tư không gia cố lại nền móng, chẳng bao lâu nữa nhà mình cũng sập xuống núi", anh Thàn lo lắng.
Bạn,
Cũng theo báo SGGP,  những ngôi nhà tái định cư  đều được xây trên nền đất mới được san ủi nên rất nguy hiểm.  Và trong khi nhiều người đang vất vả dựng lại nhà, nhiều người khác lại ngồi chơi không vì thiếu đất sản xuất. Có những người hết lương thực dự trữ đành phải ra trung tâm xã Quảng Khê (cách đó hơn 15km) cuốc cỏ cà phê lấy tiền mua gạo và thức ăn.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.