Hôm nay,  

Côn Đồ Vùng Ven Sài Gòn

28/07/200800:00:00(Xem: 5031)
Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại  tỉnh Bình Dương, các băng nhóm  xã hội đen từ khu vực bến xe Lam Hồng (huyện Dĩ An) đang tràn qua khu vực chợ đầu mối Tam Bình (quận Thủ Đức) và làng đại học Thủ Đức để bảo kê, tranh giành lãnh địa. Sự lộng hành của những băng nhóm này đã trở thành nỗi ám ảnh cho người dân và sinh viên khu vực này. Báo CA Sài Gòn ghi nhận về tệ trạng này qua một số vụ việc như sau.

Chỉ từ một mâu thuẫn nhỏ hoặc không cần hiềm khích các băng nhóm cũng sẵn sàng đập phá tài sản, gây thương tích trầm trọng cho nạn nhân. Ngày 1-4-2008, Nguyễn Quốc Cường (sinh năm 1991, ngụ ấp Bình Hòa, xã Bình Nhâm, huyện Thuận An, Bình Dương) đến nhà Nguyễn Văn Bảo (sinh năm 1990, ngụ cùng ấp) chơi. Trước đó Bảo đi chơi ở xã Bình Mỹ, huyện Củ Chi có gây sự với Trần Văn Kỳ (sinh năm1992) là dân địa phương. Kỳ rủ Nguyễn Văn Dần (sinh năn 1968, ngụ xã Bình Mỹ, Củ Chi) dẫn theo 20 người đi trên xe máy, mang mã tấu, gậy gộc tìm đến nhà Bảo đánh. Thấy nguy, Bảo chạy trốn. Không đuổi được Bảo, cả bọn tức tối lao vào đâm chém Cường trọng thương cho hả cơn giận.

Ngày 12-5-2008, Nguyễn Văn Cường và Bùi Hồng Đức (cùng sinh năm 1986, quê Thanh Hóa) dẫn theo bạn gái là Nguyễn Thị N. (sinh năm 1988) ngồi nhậu tại phòng trọ của anh Lê Trọng Tình (sinh năm 1986) ở ấp Bình Đáng, xã Bình Hòa, huyện Thuận An, Bình Dương. Trong bàn nhậu có Phan Đình Du (sinh năm1989), Phạm Văn Dương (sinh năm 1989) ngụ trong xã. Thấy Du, Dương quay sang nói chuyện với N. nên Đức nói với Cường là tụi nó nhìn đểu bạn gái mình. Cường liền cầm cục gạch đập vào đầu Du, Du bỏ chạy. Cường và Đức quay sang đánh Dương, sau đó Cường lấy con dao trong bếp phòng trọ chém Dương rồi bỏ trốn.

  Ngày 22-6-2008,  Lương Thị Nhi (sinh năm 1990, ngụ Dĩ An, Bình Dương) đi xe máy đến ấp 4, xã An Phú, huyện Thuận An, Bình Dương thì va quẹt với xe của Nguyễn Văn Nhí (sinh năn 1984, ngụ Chợ Mới, An Giang) chở theo một  người. Chỉ có vậy mà hai tên đã xúm lại đánh cô gái tới tấp vì cho rằng cô không chịu xin lỗi. Lúc này anh Nguyễn Bình Minh ở trong ấp cùng một số người đi đường thấy vậy can ngăn thì hai tên lấy hai con dao ra chém anh Minh và hai người khác bị thương.

Bạn,

Cũng theo báo CA Sài Gòn, gần đây, không chỉ ở TPSG mà tại tỉnh Bình Dương cũng đang xảy ra tình trạng côn đồ trả thù người tố giác hoặc tham gia truy bắt chúng. Mới đây, một cư dân tên là Nguyễn Thanh Hồng, 36 tuổi,  ngụ xã An Phú, huyện Thuận An, Bình Dương, hành nghề chạy xe ba gác, buổi tối lúc đi giao nước đá, anh ta phát giác tại một quán nhậu có hàng chục thanh niên tụ tập mang theo mã tấu trong người. Nghĩ sắp có đánh nhau, anh Hồng liền ghé qua tiệm tạp hóa đối diện để điện thoại báo công an. Chưa kịp nói xong tốp thanh niên đã nhào qua chém anh Hồng xối xả sau đó tẩu thoát mất dạng. Anh xuất viện trong tình trạng thân thể đầy vết chém với hàng chục vết sẹo ở đầu, mặt, chân, tay.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.