Hôm nay,  

Côn Đồ Vùng Ven Sài Gòn

28/07/200800:00:00(Xem: 5041)
Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại  tỉnh Bình Dương, các băng nhóm  xã hội đen từ khu vực bến xe Lam Hồng (huyện Dĩ An) đang tràn qua khu vực chợ đầu mối Tam Bình (quận Thủ Đức) và làng đại học Thủ Đức để bảo kê, tranh giành lãnh địa. Sự lộng hành của những băng nhóm này đã trở thành nỗi ám ảnh cho người dân và sinh viên khu vực này. Báo CA Sài Gòn ghi nhận về tệ trạng này qua một số vụ việc như sau.

Chỉ từ một mâu thuẫn nhỏ hoặc không cần hiềm khích các băng nhóm cũng sẵn sàng đập phá tài sản, gây thương tích trầm trọng cho nạn nhân. Ngày 1-4-2008, Nguyễn Quốc Cường (sinh năm 1991, ngụ ấp Bình Hòa, xã Bình Nhâm, huyện Thuận An, Bình Dương) đến nhà Nguyễn Văn Bảo (sinh năm 1990, ngụ cùng ấp) chơi. Trước đó Bảo đi chơi ở xã Bình Mỹ, huyện Củ Chi có gây sự với Trần Văn Kỳ (sinh năm1992) là dân địa phương. Kỳ rủ Nguyễn Văn Dần (sinh năn 1968, ngụ xã Bình Mỹ, Củ Chi) dẫn theo 20 người đi trên xe máy, mang mã tấu, gậy gộc tìm đến nhà Bảo đánh. Thấy nguy, Bảo chạy trốn. Không đuổi được Bảo, cả bọn tức tối lao vào đâm chém Cường trọng thương cho hả cơn giận.

Ngày 12-5-2008, Nguyễn Văn Cường và Bùi Hồng Đức (cùng sinh năm 1986, quê Thanh Hóa) dẫn theo bạn gái là Nguyễn Thị N. (sinh năm 1988) ngồi nhậu tại phòng trọ của anh Lê Trọng Tình (sinh năm 1986) ở ấp Bình Đáng, xã Bình Hòa, huyện Thuận An, Bình Dương. Trong bàn nhậu có Phan Đình Du (sinh năm1989), Phạm Văn Dương (sinh năm 1989) ngụ trong xã. Thấy Du, Dương quay sang nói chuyện với N. nên Đức nói với Cường là tụi nó nhìn đểu bạn gái mình. Cường liền cầm cục gạch đập vào đầu Du, Du bỏ chạy. Cường và Đức quay sang đánh Dương, sau đó Cường lấy con dao trong bếp phòng trọ chém Dương rồi bỏ trốn.

  Ngày 22-6-2008,  Lương Thị Nhi (sinh năm 1990, ngụ Dĩ An, Bình Dương) đi xe máy đến ấp 4, xã An Phú, huyện Thuận An, Bình Dương thì va quẹt với xe của Nguyễn Văn Nhí (sinh năn 1984, ngụ Chợ Mới, An Giang) chở theo một  người. Chỉ có vậy mà hai tên đã xúm lại đánh cô gái tới tấp vì cho rằng cô không chịu xin lỗi. Lúc này anh Nguyễn Bình Minh ở trong ấp cùng một số người đi đường thấy vậy can ngăn thì hai tên lấy hai con dao ra chém anh Minh và hai người khác bị thương.

Bạn,

Cũng theo báo CA Sài Gòn, gần đây, không chỉ ở TPSG mà tại tỉnh Bình Dương cũng đang xảy ra tình trạng côn đồ trả thù người tố giác hoặc tham gia truy bắt chúng. Mới đây, một cư dân tên là Nguyễn Thanh Hồng, 36 tuổi,  ngụ xã An Phú, huyện Thuận An, Bình Dương, hành nghề chạy xe ba gác, buổi tối lúc đi giao nước đá, anh ta phát giác tại một quán nhậu có hàng chục thanh niên tụ tập mang theo mã tấu trong người. Nghĩ sắp có đánh nhau, anh Hồng liền ghé qua tiệm tạp hóa đối diện để điện thoại báo công an. Chưa kịp nói xong tốp thanh niên đã nhào qua chém anh Hồng xối xả sau đó tẩu thoát mất dạng. Anh xuất viện trong tình trạng thân thể đầy vết chém với hàng chục vết sẹo ở đầu, mặt, chân, tay.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.