Hôm nay,  

Chợ Trên Cầu

24/05/200900:00:00(Xem: 3727)

CHỢ TRÊN CẦU

Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại một số quận trên địa bàn thành phố Sài  Gòn, hàng loạt lề cầu dành cho người đi bộ bị biến thành chợ, gây trở ngại cho giao thông. Đây là những chợ mà  các đội quản lý thị trường  gọi là chợ "tự phát", và việc ổn  định trật tự tại các chợ này rất khó khăn do tình trạng phân chia ranh giới quản  lý giưã các phường, xã  một cách cứng nhắc. Báo Người Lao Động ghi nhận thực trạng này như sau.
Chợ cầu là tên của cây cầu nối quận Gò Vấp với quận 12 - TPSG. Sáng cũng như chiều, phần lề của cầu này không dành cho người đi bộ mà dành cho... gà, được bày bán thường xuyên ở đây. Bên cạnh đó, thỉnh thoảng lại có thêm 5-6 quầy bán hải sản. Cảnh tấp nập này dễ làm nhiều người  hiểu: Chợ cầu là chợ mọc trên cầu.
Tại quận Tân Phú, ở đầu cầu Tham Lương (phía phường Tây Thạnh - quận Tân Phú)  luôn có ba, bốn nhóm người ngồi trên ghế nhựa liên tục vẫy tay: "Mua đĩa đi anh, châu Âu, châu Á có đủ!". Đây là cây cầu buôn bán phim sex nổi tiếng ở TPSG. Chỉ 5 phút đứng quan sát, phóng viên chứng kiến cảnh một người đàn ông đi xe máy bất ngờ tấp vào hỏi giá rồi bảo: "Cho hai đĩa, coi được được nghen!". Mặc cho người bán lẫn người mua đều không nói ra nhưng người dân ở đây ai cũng hiểu đó là cảnh mua bán phim sex. Cuộc mua bán diễn ra hơi lâu vì người khách cứ lần lựa giữa đĩa này với đĩa kia. Người khách này vừa đi thì lại có hai khách khác đi xe máy tấp vào. Phần lề cầu dành cho người đi bộ thì bị chủ bán đĩa chiếm, còn phần đường dành cho xe máy thì bị hẹp lại dần.


Không bán "hàng đen" như cầu Tham Lương hoặc cầu Sài Gòn nhưng hàng loạt cây cầu khác cũng thường xuyên rơi vào cảnh mất lề vì việc tự do họp chợ, buôn bán. Cụ thể như cầu Bông (quận Bình Thạnh) bị chiếm dụng bày bán dứa tràn lan; nghêu, sò, cua, cá bày bán tràn lan trên cầu Thanh Đa, hoặc bắp nướng trên cầu Điện Biên Phủ...Việc phân chia ranh giới cứng nhắc gây khó khăn cho công tác quản lý cầu. Điển hình nhất là cầu Kiệu trên đường Hai Bà Trưng. Cây cầu ngắn ngủn lại bị xẻ đều chia cho 4 phường của 3 quận quản lý. Phường Tân Định, quận 1 cùng phường 8, quận 3 trông coi một phía đầu cầu. Đầu cầu còn lại là địa phận của  phường 2 và phường 7, quận Phú Nhuận. Người đi đường qua cầu này rất buồn cười khi thấy cảnh bên đây lề cầu thì sạch bong vì có lực lượng thanh tra đô thị, dân phòng đứng chốt, trong khi lề cầu bên kia lại là cảnh hàng chục người ngang nhiên bày giỏ xách bán la liệt.
Bạn,
Cũng theo báo NLĐ, cầu Thị Nghè, cầu Tham Lương cũng rơi vào cảnh "đầu Ngô mình Sở"  vì có đến 4 phường của nhiều quận cùng... sở hữu. Cầu Thị Nghè do các phường của quận 1 và quận Bình Thạnh quản lý, cầu Tham Lương lại đặt dưới sự quản lý của ba quận: 12, Tân Phú và Tân Bình.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.