Hôm nay,  

Dân Ơ Vùng Nước Ngập

23/11/200900:00:00(Xem: 3620)

Dân Ơ Vùng Nước Ngập

Bạn,
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, ở những vùng thấp, giáp với sông rạch như quận Bình Thạnh, quận 8, quận 7, Thủ Đức... quanh năm người dân phải sống chung với ngập do mưa và triều cường, và cuộc sống  hàng ngày của cư dân ở những khu vực này luôn bất an, khốn khổ. Tại quận Bình Thạnh, triều cường đối với người dân ở đường Bình Quới, phường 28, từ lâu đã như "cơm bữa". Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về thảm trạng này qua bản tin nhu sau.
Tháng vừa qua chỉ có 5 - 6 ngày nước rút, còn lại ngày nào nước cũng lên. Để thích nghi với triều cường, người dân ở đây đã phải đóng những chiếc giường cao gần một mét, xây những kệ cao cả nửa mét để kê tủ quần áo, tivi, tủ lạnh, máy giặt... Dẫu vậy, khi hồ Trị An, Hồ Dầu Tiếng xả lũ gặp lúc triều lên thì người dân cũng bó tay.
Bà Võ Thị Kiều Oanh, nhà số 558/4 Bình Quới, kể: "Hôm rồi, lúc nửa đêm khi cả nhà đang ngủ, tôi có nghe tiếng ào ào nhưng tưởng trời mưa nên chủ quan ngủ tiếp. Nửa tiếng sau, khi tôi cảm giác cái gì mát lạnh cả lưng thì giật mình ngồi dậy, phát hiện cả người từ chân đến đầu đều ướt. Bước xuống khỏi giường thì nước ngập gần đến bụng". Bà Oanh kể tiếp: "Hoảng hốt, tôi la lớn và đánh thức cả nhà. Lúc này quần áo, nệm giường, chăn chiếu ướt sạch, cả nhà không có chỗ đi vệ sinh". Bà Oanh cho biết, mỗi lần lũ xuống đột ngột vào ban đêm là nhà bà bị trôi mất mấy bộ quần áo, giày dép... và cả xoong nồi.


Con hẻm 558 đường Bình Quới có nhiều trẻ em, cụ già và phụ nữ có thai, nên vừa rồi khi nước ngập sâu, cư dân trong hẻm đã họp nhau và quyết định thuê các khách sạn ở phường 25, phường 26 để đưa  trẻ và những người này đến ngủ cho an toàn. Bà Lê Thị Xuân, cạnh nhà bà Oanh giải thích: "Để trẻ em ngủ ở nhà mình không yên tâm, sợ nó lật người rồi rơi xuống nước. Hơn nữa, ở nhà cũng không còn chỗ nào khô ráo để mà ngủ".
Có người trong phố phải đưa con trẻ sang gửi nhà người bà con mấy ngày liền chờ ngày nước xuống. Bà Xuân cho biết nước lên thường vào chiều tối, nửa đêm, sáng sớm, mang theo bùn, đất rất hôi rồi bám vào đồ đạc, nhà cửa nên phải mất cả ngày để chùi rửa, có hôm không đi chợ, không nấu ăn được. Em gái của bà Xuân mới sinh con phải ở khách sạn, mỗi ngày tốn hết 400 ngàn đồng nhưng phải "cắn răng mà trả."
Bạn,
Báo Sài Gòn Tiếp Thị cho biết, cũng trên địa bàn quận Bình Thạnh, cùng  hoàn cảnh với người dân ở phường 28, trên đường Phú Mỹ của phường 22, có những cư  dân là  nhân viên của các  doanh nghiệp, vào ban đêm của mỗi ngày đầu tháng  phải đến trụ sở công ty để ngủ mới kịp giờ làm sáng ngày hôm sau.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.