Hôm nay,  

Dân Tự Đập Nhà Mình

19/12/200900:00:00(Xem: 4443)

Dân Tự Đập Nhà Mình

Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại  xã của tỉnh Quảng Nam.  Một số nông dân đã xây nhà  nằm khu vực  của 1 dự án được "quy hoạch" để xây dựng khu tái định cư, đã bị cơ quan chức năng địa phương ra lệnh phải đập phá nhà để giải tỏa đất. Cuối cùng, chính những người dân đó đã phải tự  đập phá những ngôi nhà được xây dựng bằng chính công sức lao động cực khổ của mình như ghi nhận của báo Tuổi Trẻ qua bản tin như sau.     
 Trên địa bàn xã Duy Nghĩa, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, vì xây nhà trong vùng quy hoạch, những nông dân ở xã  này phải cầm búa tự đập nhà mình. Mới đây, mười gia đình ở thôn Lệ Sơn phải đập tan hoang nhà của mình - những ngôi nhà chỉ mới làm xong 1-2 tháng trước.Tại thôn này, ông Trần Hữu Măng, 54 tuổi, kể: "Thằng Quang không đành đoạn đập, nó biểu tôi "Cha đập giùm con". Ngày tôi đập nhà thì nó khăn gói vô Sài Gòn làm thợ hồ".. Trong 35 triệu đồng xây nhà, một nửa là tiền vợ chồng anh Quang dành dụm từ đám cưới hai năm trước, còn nửa kia là tiền mồ hôi nước mắt cả chục năm trời gánh nước tưới rau, tưới mè trên đồng cát cháy Duy Nghĩa của vợ chồng ông Măng. Ông kể: "Nhà tôi bảy đứa con, thằng Quang cưới vợ đã lâu mà vẫn phải ở chung nhà, ra đụng vô chạm bất tiện. Thấy vợ chồng tích lũy chút ít, tôi cho thêm để làm cái nhà ra riêng. Đất của nhà tôi canh tác mấy đời ni. Ai ngờ làm nhà xong lại phải chịu cảnh tan nát như bỏ bom thế này".


Cách nhà của anh Trần Văn Quang một vạt khoai lang là một nền nhà đổ nát khác của anh Huỳnh Văn Lễ, con rể ông Măng. Ông nói: "Chú nhìn coi, tụi nó đâu phải làm nhà quấy quá để nhận tiền đền bù. Nhà tô, quét vôi sáng trưng, điện kéo đầy đủ, giếng nước cũng đóng."  Và trong  buổi trưa nắng chang chang, có một phụ nữ vẫn bồng con đứng nhìn trân trân cái nền nhà đổ nát nằm cạnh một túp lều bằng tôn sập sệ. Chị tên là Nguyễn Thị Kim Thu, 29 tuổi. Đứa con nhỏ bồng trên tay bị bệnh tim bẩm sinh, đã mổ một lần nhưng chưa khỏi. Do con bệnh tật nên cưới nhau đã lâu, vợ chồng chị mới dựng được túp lều tôn để ở. Hai năm sau, anh chồng xin được làm công nhân, có chút ít tiền mới bàn chuyện dựng ngôi nhà. Nhà mới vừa xong thì xã đưa quyết định bảo đập. Người chồng than: "Không đập không được vì ngày nào đài truyền thanh xã cũng nêu tên rêu rao, nói rằng không tự giác đập để chính quyền cưỡng chế sẽ phải bồi thường tiền cưỡng chế cho chính quyền. Ngôi nhà ni vay mượn tiền mà làm, tiền bạc không còn, để xã đập lấy tiền đâu bồi thường cho xã. Chính em cầm búa đập anh ơi. Đập nhà mà như đập vô gan, vô ruột mình...".
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ,dự án quy hoạch khu tái định cư  thôn Lệ Sơ đã được tỉnh Quảng Nam công bố từ tháng 2/2009, và hết năm rồi mà chưa thấy "rục rịch" xây dựng gì, trong khi đó biết bao gia đình cần tái định cư vì nhà cửa cũ nát, chật chội. Và trong khi người dân dù đứt ruột vẫn phải cầm búa đập nhà mình thì những căn nhà xây trái phép của các cán bộ xã vẫn "hoành tráng", không ai đụng đến. Viên chủ tịch xã, người ra quyết định buộc các cư dân làm nhà trái phép phải tự tháo dỡ, đã không ra cho mình một quyết định tương tự.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.